修学指导
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盂兰的意义（宣化上人）
修学指导“盂兰的意义（宣化上人）”。盂兰的意义宣化上人∵“盂兰”是梵语，意思是“解倒悬”。这就好像我们人倒挂起来一样，是很痛苦的，所以现在给他解开。给谁解开呢？给我们过去的父母、祖先解开这个倒悬。我们谁也不知道，过去的父母、祖先是有功，或者是有过？有功的，或者生到极乐世界，或者生到天上去，或者又生到人间作总统、作皇帝，这都不一定的。那...
对佛教振兴之展望（璞田）
修学指导“对佛教振兴之展望（璞田）”。对佛教振兴之展望璞田∵佛教与儒、道之比较∵∵∵∵佛法精妙绝伦，如一剂良药，不仅治人，而且治世。与此同时，佛法又如大海般博大精深，我们都如盲人摸象般，只能对她做片面的认识。因此，人们对她的评价有褒有贬，并不相同；但是当你真正深入到佛法之中，并且对她有了正知正见，你会发现，她处处都闪烁着智慧与真理的光芒...
破除名闻利养（普庵禅师）
修学指导“破除名闻利养（普庵禅师）”。破除名闻利养普庵禅师∵伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静离真，合尘背觉。见有见无，怕贫忧死。此正是外道邪魔，滥觞正宗，迷惑...
公羊大师：董仲舒（一）
修学指导“公羊大师：董仲舒（一）”。一、下帷讲诵称儒首官至博士为士师1．亲见四世董仲舒，广川人。今河北省景县有大董故庄，世传即仲舒故里。生卒年不详，根据《汉书·匈奴传》《赞》“仲舒亲见四世（即孝惠、文帝、景帝、武帝）之事”一语推之，董仲舒当生于汉高祖末年或汉惠帝初年，即公元前2世纪初叶。又根据董仲舒着书例用旧历，不及使用太初历，可见他...
拼命追来的、刻意求来的名利都是祸
修学指导“拼命追来的、刻意求来的名利都是祸”。∵佛法放在第一位，修行放在第一位，其他的都随缘。在六道轮回中，我们当过明星，当过国王，当过农夫，当过富翁，当过乞丐，也无数次地次穷死过、饿死过。这有什么呢？世间的这些名闻利养，有也是暂时的，没有也是暂时的，都会变，都是无常的。∵不管我们现在有多大的名声，有多少眷属，临终的时候没有任何意义！照样要感受...
信圣言量，要熟读经典
修学指导“信圣言量，要熟读经典”。∵信圣言量——读经如是我闻，读上百遍千遍。∵李炳南老居士每次讲经，一定强调信圣言量。只有佛陀圣人所讲的话，可以安心的信受。凡夫的心太粗，太散乱了，并不是有恶意去讲错话，而是像水面很波动，一个月亮映上去，映不出一个圆的月来，变成很多散散的线条，断断续续，和真相有很大的出入。所以，末学诚恳地奉劝诸位童子...
心平静下来，人人有智慧
修学指导“心平静下来，人人有智慧”。我们说求智慧、求智慧，其实也没有什么须要求的，求的就是平静、安静。心情要静下来，才有智慧。人人皆有智慧，你也不一定要听我的，我也不一定听你的。只要我的心静下来，就是一样有智慧，一样有判断能力，一样能断烦恼、出轮回，一样可以利益更多的众生。如果心不静下来，那什么都别谈，智慧永远都被遮住。所以众生皆有佛...