修学指导

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42∵天堂与地狱的墻

修学指导“42∵天堂与地狱的墻”。42天堂与地狱的墻有一天,发生了不可抗拒的天灾地变,惊人的飓风把天堂与地狱之间的围墻吹倒了,地狱的众生纷纷跑到天堂去享乐,偌大的地狱快要变成一座空蕩寂寥的死城,而天堂突然问多了一群光怪陆离的鬼魅,一时间天堂与地狱之间的秩序大乱,急坏了天堂的帝释天王和地狱的阎罗魔王。两位主掌者终于召开了一场攸关天地安...

佛教是科学

修学指导“佛教是科学”。佛教是什么?佛教是一个生命的科学、一个生命教育的科学、一个终生教育的科学,我们不能把佛法看作一个东西来学,如果这样学的话,我们就会修得很辛苦。佛法本身就在我们的生活当中,因此,把佛法应用在平时生活当中才是重要的。有不少人,在佛法中学了很多东西,但是他不实践,在生活中用不上。其实佛法离不开我们的生活。...

门源油菜花∵诠释高原的绚丽

修学指导“门源油菜花∵诠释高原的绚丽”。青海虽不是我的家乡,但我早已把它当成梦中的故乡,巍峨的山岭、奔腾的河水、广袤的草原、无垠的穹隆和飘舞的衣袖,再美的语言在它面前都是那么苍白。每当我身处在全国海拔最高、地貌最壮丽的黄色花海中,更是切身感觉到天堂的存在。7月中、下旬,青海北部的金黄色就如星星之火,燎原般地燃烧了整个门源山陵。蓝天白云映衬...

《六祖坛经》版本介绍(杨曾文)

修学指导“《六祖坛经》版本介绍(杨曾文)”。《六祖坛经》∵版本介绍∵杨曾文在中国佛教中,禅宗是最富有民族特色的宗派之一。记述慧能(638-713)的生平事迹和语录的《六祖坛经》,是中国佛教著作中唯一被奉爲〞经〞的文献,是禅宗所依据的重要经典,主张人人生来具有与佛一样的本性,只要能够自我体认自性就能达到解脱,所谓〞识心见性,自成佛道〞。∵《坛经...

六祖坛经的思想(圣严法师)

修学指导“六祖坛经的思想(圣严法师)”。六祖坛经的思想∵释圣严坛经的思想系统,虽用般若经,实则是沿袭如来藏的观点,用般若的空慧,实证真如佛性,即是明心见性。坛经中引用。《金刚般若经》者凡五见,引用《文殊说般若经》者一处。其目的是在证明相无而性有,强调本心及本性实在。所引般若经典,乃在取其作为修证的观行方便,那便是般若三昧及一行三昧。坛经引...

《六祖坛经》大义(钱穆)

修学指导“《六祖坛经》大义(钱穆)”。《六祖坛经》大义∵钱穆∵在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,一为唐代禅宗六祖慧能,一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年,卒于玄宗先天二年,当西历之七世纪到八世纪之初,距今已有一千两百多年。朱子生于南宋高宗建炎四年,卒于宁宗庆元六年,当西历之十二世纪,到今也已七百八十多年...

《六祖坛经》的般若思想(济群法师)

修学指导“《六祖坛经》的般若思想(济群法师)”。《六祖坛经》的般若思想济群法师∵禅宗由达摩传入中国之初,以《楞伽》印心。自四祖后,《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位,据记载,四祖道信便常劝人念“摩诃般若波罗蜜”(《指月录·道信传》卷四)。五祖弘忍创东山法门,更普劝僧俗读诵《金刚般若波罗蜜经》(见《六祖坛经·行由品》)。传至六祖惠能,与《金刚经》...

北半球大旱,牵动世界“水神经”

修学指导“北半球大旱,牵动世界“水神经””。德国、法国、英国、美国、中国……今年上半年,一场罕见的大旱席卷北半球多个国家和地区。旱情,再次牵动了世界的∵“水神经”。北半球都喊渴今年上半年,一场罕见的大旱席卷北半球多个国家和地区。在美国,除了密西西比洪灾区域之外,加利福尼亚州、得克萨斯州、俄克拉何马州、亚利桑那州全部都陷入了50年来最严重的旱情...

不带批判的拒绝

修学指导“不带批判的拒绝”。∵∵∵我们为何害怕拒绝∵天涯上一个诉苦贴,朋友总找自己借车,每天下班开车回家都带着巨大压力,担心在门口看到这个噩梦般的朋友。说起来这个烦恼很搞笑,车是自己的,不借就成了呗。可是拒绝,为啥对大多数人来说,比付出还难呢。做个人咨询之前,我对咨询师提出了一个“不很合理的要求”,希望咨询师提前看下我的博客。...

从第四度空间迈向无色界的追寻

修学指导“从第四度空间迈向无色界的追寻”。佛经提及宇宙中许多“界”(Dimension),与“世界”,大多数都不是我们欲∵界的。我们的见识受到了肉体眼耳口鼻的有限感受识力,无法接触得到色界以上的无色界。我们看不见听不到摸不着的,就认为是并不存在的,其实那是虚妄的错觉。我们的智识和思想,受到自我禁锢于狭小幽暗的井中,使我们草率地否定了一切我们...