修学指导

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因改了,果自然也就变了

修学指导“因改了,果自然也就变了”。我们经常处在这种状态中:未得到的东西非常想得到,已经得到的东西非常怕失去。这种患得患失也是一种痛苦。这是因为什么?因为有贪心,有吝啬心。我们都不敢舍弃。你不怕失去、不怕得不到,心里的这种障碍就放下了;放下的同时,就能够拥有了,就不用舍弃了。因为什么?真正的福报就在自己相续当中,在阿赖耶识当中。它不是...

学佛要学吃亏

修学指导“学佛要学吃亏”。我们学佛的人,一定要用真诚心待人,为什么?我们只有一个目标:求生西方。你用真诚心,与佛心相应,就有感应;你要不用真诚心,极乐世界你去不了。别人用虚伪的心对我,我用真诚心,那不是吃亏了吗?对,是吃亏了。古人讲吃亏是福,你要不要福?福是什么?你到极乐世界去作佛。你要不想作佛,那好,“他以虚伪心对我,我也...

学佛学的是什么

修学指导“学佛学的是什么”。我们嘴巴里讲学佛,哪一天真正地跟佛学过?那学佛学的什么?学佛的存心。真诚、清净、平等、正觉、慈悲,这是佛心,我们用这个心,对一切人、对一切物,没有分别,怨亲平等,这就是学佛。佛虽然不在世,佛的心、佛的愿、佛的行持都记录在经典上,我们细心去读、细心去体会,依照这个标準,修正我们错误的想法、看法、说法、...

四、白云深处古剎多

修学指导“四、白云深处古剎多”。「住」是人类生活中重要的一环。翻开历史,从最早的穴居,到今日的大厦公寓,居住条件与环境一变再变,不但空间分配与运用大不相同,日常起居更随之而异,不再像古代只是单纯为了避风雨寒暑及野兽侵扰。同样的,佛教经过二千五百年的时间变异和万千公里跨山渡海的空间转换,僧人居住的品质,不管是居住条件、空间分配乃至起...

第三章∵道场纺设立

修学指导“第三章∵道场纺设立”。印度恒河南岸的摩竭陀国王舍城,与北岸憍萨罗国舍卫城,是佛陀弘法的两个主要大城市,也是初期佛教僧团发展的地方。随着僧团人数的增加,印度各地方长者的虔诚护法,发心奉献土地,陆续在两大城市内外以及毘舍离城、波罗奈城等地,建造竹林精舍、灵鹫精舍、祇园精舍、鹿母讲堂、庵罗树园、重阁讲堂等,成为佛陀与弟子们安居...

做人的六条标準(学佛心得)

修学指导“做人的六条标準(学佛心得)”。学佛的最后落脚点在什么地方?我想,落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标準就是向善、向上。向善就是不做坏事,只做好事;向上就是做好人,做圣贤,做伟人,成佛作祖。无论是从佛教的角度来说,还是从社会的角度来说,作好一个普通人,至少要达到六条标準。...

智慧源于生活

修学指导“智慧源于生活”。《大智度论》云:「佛法大海,信为能入,智为能度。」何为智慧?知世谛者名之为智,照第一义者说以为慧。而智慧何以得?智慧源于生活。至学院伊始,我们听到了副院长觉真法师所开的一门课:《佛教智慧观》。待法师讲至认识、情感、意志三者既矛盾又统一时,蓦然领悟,原来终日苦寻的智慧就蕴藏在日常生活之中。佛教的慈悲是...

佛音——是温馨的家园

修学指导“佛音——是温馨的家园”。茫茫网络,有一个属于我们自己的家园。那是勇者辛勤开拓的净地更是智者精心浇灌的花园,她有一个美丽的名字。佛音。这里,有粗犷与细腻的融汇,有华丽与朴素的叠加,有传统与时尚的撞击,更有虚拟与现实的登峰造极。……鲜花为之激动,绽放得更加的绚丽!绿叶为之感动,流下了幸福的泪水!来吧!我的朋友,佛音拥抱你!来吧...

“三聚氰氨”想到的......

修学指导““三聚氰氨”想到的......”。“三鹿奶粉事件”引发了全球的关注,“三聚氰氨”一夜之间也被人们广泛的认知,三聚氰氨似乎成为了“罪魁祸首”。据了解,三聚氰氨只是普通的工业用化工产品,本身并不存在什么问题,只是由于人为掺进奶制品中,才产生毒害。所以,有毒奶粉不是三聚氰氨的问题,而是人的问题,一种原本很正常的产品,被人不正常了利用了。究...

小栋夜雨话禅

修学指导“小栋夜雨话禅”。百千大劫,弹指一挥间,重归佛座下,所有流浪的沧桑,回头只如转眼的云烟。大肚能容,容天下难容之事。笑口常开,笑世上可笑之人。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。施主一粒米,大如须弥山。一花一世界,一叶一菩提。...