修学指导

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修自己不是修别人

修学指导“修自己不是修别人”。真正修行人是修自己,不是修别人。修自己的什么?修自己的清净心。心净则土净,心净与佛就感应道交。真正修行人是赞叹别人的善行,绝没有批评别人的不是。别人有不是,不赞叹、不批评。真修行人,他心地清净、善良,决定不会把别人的不善放在自己心上。把别人的不善放在心上,自己心就不善;放在口上,那就造口业,这哪里是...

祖钦法师(西元1215~1287年)

修学指导“祖钦法师(西元1215~1287年)”。雪巖祖钦和尚,福建省漳州人。十八岁行脚南游,历参双林远、妙峰喜、石田蕉等,但无所得。请益于净慈天目文礼,礼示以「临济三颐棒」因缘,又无所得,拜谒径山师范。...

爱心的良药

修学指导“爱心的良药”。现在人类社会的经济、科技发展虽然日新月异,但我们也为此付出了沉重的代价,比如说物欲的诱惑、人心的浮躁、环境的污染、道德的沦丧等等,所以,人们已不再有深刻而清晰的感受。一个文明如果专事于理智的追求,必然会麻木无情,一味盲目的崇拜成功人物,他们偏重理智,而却不再重视仁爱与慈爱,因此,他们的所作所为给人类...

胆巴大师(西元1230~1303年)

修学指导“胆巴大师(西元1230~1303年)”。胆巴大师,是元代藏族高僧。他原名叫庆喜称,***地区突甘斯旦麻人。幼时父亲去世,依靠叔父生活。九岁时,便能很流利地背诵一些梵咒。十二岁时,对经咒坛法也能通达。二十四岁时讲演大喜乐本续,四性梅R院蟮接“痛未舐降奈鞑坎卫...

一次喝醉,身体九个器官都受罪

修学指导“一次喝醉,身体九个器官都受罪”。几杯酒下肚,你可能有一些自信满满,飘飘欲仙的感觉。遗憾的是,这些都是幻觉。近期“MSN网健康频道”从各个方面讲解了酗酒的危害。一、肾:酒精进入人体后,会抑制抗利尿激素的产生。身体缺乏该激素后,会抑制肾脏对水分的重新吸收。所以饮酒者会老往厕所跑,身体水分大量流失后,体液的电解质平衡被打破,恶心、眩晕、...

不要总看别人的缺点

修学指导“不要总看别人的缺点”。现在我们看一切人、事、物时候,喜欢专看到别人的缺点,几乎看不到别人的优点,这是为什么呢?因为:第一,我们没有在用自己的智慧去看别人,而是在用感觉和直觉去看别人,所以经常遇到与自己感觉相反的事情,大家认为与自己感觉相反的事情都是错误的,这样就经常见到这样那样别人的缺点,常常把别人的缺点放在自己的心里,...

慧日法师(西元1291~1379年)

修学指导“慧日法师(西元1291~1379年)”。慧日法师,俗姓贾,号东溟,浙江省天台县赤城人。宋丞相贾似道之孙,贾似道被贬至高州(今广东阳江县)时,慧日尚幼小,但他志慕空门,力求出家,依天台县广严寺平山和尚出家,受具足戒。二十二岁时,听说柏子庭于赤城山演讲台宗,即趋座下,而受其说,领其大义。子庭称赞他说∶「投丸于峻岅(陡峭的山坡),不足以喻其机之...

邬坚巴.仁钦华(西元1230~1309年)

修学指导“邬坚巴.仁钦华(西元1230~1309年)”。邬坚巴.仁钦华,意为「宝吉祥」,是噶举派上西部竹巴噶举创始人郭仓巴.衮波多杰的得意门徒,又为黑帽系第二世***噶玛.拔希之弟子,黑帽系第三世***让琼多杰之***。藏历第四绕迥之金虎年(一二三○年,宋绍定三年),生于多麦地区的雅茂塘地方,其祖先居.绛曲循努系莲花生大师的直传弟子,成为吐蕃赞普赤松德赞...

修行人贪着利养是末法的象征

修学指导“修行人贪着利养是末法的象征”。现在有些人说大话特别厉害,口口声声是“看破、放下、自在”,可对大多数人而言,这句话只是口头禅,真正能像古大德那样做到的,可以说寥寥无几。但即便做不到上等修行人,我们也应该做个中等,为听法至少付出一些时间和精力,而不要天天追求世间享乐。智悲光***曾说:“修行人若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足...

不要总看众生的缺点

修学指导“不要总看众生的缺点”。《耶赤》经典里讲:“不要总看众生的缺点,不要看个别修行人的缺点,特别是不要看能师父的缺点。”佛经里为什么说我们不能看众生、修行者和***的缺点呢?因为,我们的双眼可能会被外相及形式迷惑而看不到真实面目。在看任何人、事、物的时候,我们不能被外相和形式所迷惑。在看到众生的缺点这个表象时,我们要透过现象看...