修学指导

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爱是一种支撑

修学指导“爱是一种支撑”。这是一个真实的故事。第二次世界大战时期,在逃难的人流中,一位母亲带着她3岁的孩子,随着人流向远方走去。这位母亲把最后的一点干粮磨碎,喂给孩子吃,看着孩子瘦弱的小脸,禁不住落下泪来。她知道,自己已经两天没吃什么东西了,半个月的饥寒交迫,令她的身子极为虚弱。她怕自己支撑不住,最后孩子也无法活命。想来想去...

赵孟俯居士(西元1254~1322年)

修学指导“赵孟俯居士(西元1254~1322年)”。赵孟俯,字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人,元代著名的书画家。孟俯原属宋皇室后裔,因祖上赐住浙江湖州,遂为湖州人氏。孟俯自幼聪敏,读书过目成诵,为文操笔立就。年十四,就荫封补官。宋亡后,元世祖因爱其才华,不顾朝臣的反对,召为自己的近身秘书。孟俯也尽心事主,每次召见,语及治道,从容得体,又尊尚古风,操...

学佛学得不错,为何还生病

修学指导“学佛学得不错,为何还生病”。昨天也有同修问我,学佛学得很不错的人,他生病了。好像做好事得的果报不是好的、不是善的,让很多人生起怀疑。心这个里头的原因,我们要冷静,不要动感情,冷静去观察:他是不是真诚?是不是外面做的样子很好看而里面有问题招来的业报?有这种。另外一种是他真的修得很好,信心、愿心很恳切,也招来这个病。这个佛在经上告...

行端法师(西元1255~1341年)

修学指导“行端法师(西元1255~1341年)”。元叟行端和尚,浙江台州人,俗姓何,又作端行,世代儒业。十八岁受戒,南游到浙江径山,参于善珍,珍问∶『汝是什么人?』端∶『台州。』珍便喝,端展坐具,珍又喝,端收坐具,珍∶『放汝三十棒,参堂去。』言下顿悟。一日侍立,珍∶『我泉南无僧。』端∶『和尚鬼话!』珍便棒,端接住曰∶『莫道无僧好。』珍肯之,延入侍司...

明本法师(西元1262~1323年)

修学指导“明本法师(西元1262~1323年)”。中峰明本和尚,浙江人,俗姓孙。十五岁出家,日诵法华、圆觉、金刚诸经。参于师子院天目原妙,一见如相识。廿四岁,一日诵《金刚般若经》,乃至「荷担如来」处,恍然开解。二十七岁观流泉有省,即到方丈求印证,原妙不肯,自此精勤无怠。一日问∶『忽有人来问和尚∶「讨童男女时如何?」』妙∶『我但度竹篦子与他。』言下开...

南怀瑾:我每天晚上一定施食

修学指导“南怀瑾:我每天晚上一定施食”。我学佛几十年,这里的同学都知道,我每天晚上一定施食,希望沦落饿鬼道受苦的众生,早日脱离苦海。我们老一辈子,从小就是在刀枪战火中讨生活,几乎没有一日是安宁的日子。当年我离开家乡,一幌几十年,没办法和亲人联络,父母生死不知。一、二十年也没消息,所以曾有两句诗说:‘历劫几能全骨肉,对人不敢论亡...

一如法师(西元1352~1425年)

修学指导“一如法师(西元1352~1425年)”。一如法师,明代僧人,字一庵,号退翁,上虞(今属浙江)人,俗称孙。十三岁入长庆寺披剃为僧,后从吴山宝奎寺具庵和尚受学。他励志求学,严寒酷璁,不稍懈殆。读经时,一义未彻,一疑未解,必究竟乃已。愈久愈笃,遂深造奥旨。明洪武十八年(一三八五年)主松江崇庆寺,后又迁主苏州北禅寺、杭州上天竺寺。僧俗敬仰,归化日...

清珙法师(西元1272~1352年)

修学指导“清珙法师(西元1272~1352年)”。石屋清珙和尚,苏州人,俗姓温,又作福林清洪。出家于崇福寺。一日有僧杖竺过寺门,问其何往?僧云∶『吾今登天目,见高峰和尚,汝可偕行否?』欣然偕去。室问∶『汝为何来?』屋∶『欲求大法。』峰∶『大法岂易求哉?须燃指香可也。』屋∶『某今日亲见和尚,大法岂有隐乎?』峰默许其器,令参万法归一话头。服勤三年,不契...

贾色.陀美桑波(西元1295~1369年)

修学指导“贾色.陀美桑波(西元1295~1369年)”。贾色.陀美桑波,于藏历第五绕迥之木羊年(一二九五年,元元贞元年)生于后藏萨迦寺南路程约两由旬(注1)半之扎嘉地方。父名官却华,母名绷仲。他三岁时丧母,五岁时丧父。年十四岁即土猴年(一三○八年)六月八日上午。在桑木林世族之***华巴尔***及其弟子***.仁钦华藏座前出家并受沙弥戒,取名桑布华。十五岁...

先医好你的心

修学指导“先医好你的心”。一提到“心”这个字,很多人觉得一种神秘感,有的人觉得心就是物质的心脏,还有人心是呆板,不灵活,不生动等的看法。实际上,心对于我们来说一点也不神秘,我们的一切都是它来安排的,快乐也是心,痛苦也是心,疾病也是心,健康也是心。我们的心上赴天界,下行地狱,心的行动速度超越世间任何信息无法比过他。而且,世界上...