“令狐沖”吕颂贤∵十年学佛十年素
修学指导““令狐沖”吕颂贤∵十年学佛十年素”。虽然从外表来看拥有烂漫笑容的吕颂贤让人感觉不到明星的高傲气息，但魅力十足自然招人疼爱。吕颂贤是位虔诚的佛教徒这是众人皆知，不过当他向歌迷们说出一句“我吃素”时，几乎所有人的脸上都露出不相信的惊呀神色。吕颂贤早就对佛教产生了兴趣，他与佛学之间有着不解之缘。现在，吕颂贤不仅信佛，还吃素已长达十年之久，皈...
修学指导
列表
孙绰居士（西元317～3？？年）
修学指导“孙绰居士（西元317～3？？年）”。孙绰，字兴公，太原中都（今山西平遥西南）人，后迁居会稽（今浙江绍兴），是东晋士族中很有影响的名士。孙绰早年博学善文，放旷山水，曾着有《遂初赋》自述其志，并着有《天台山赋》。与高阳许洵为「一时名流」。时人「或爱洵高迈，则鄙于绰；或爱绰才藻，而无取于洵」。沙门支遁曾试问孙绰∶「君何如许？」问他和许洵相比...
慧远大师（西元334～416年）
修学指导“慧远大师（西元334～416年）”。慧远大师，本姓贾氏，晋雁门楼烦（今山西省崞县东部）人。他从小好学，十三岁（三四六年）就随从他的舅父游学洛阳，习儒家典籍，及老、庄之学。二十一岁时（三五四年），他原想到南地从豫章名儒范宣子去隐居，适值战事，道路不通，没有成行。时高僧释道安在太行恒山建寺弘法，名闻各地，他前往参见，极为推崇，从之出家。从...
刘遗民居士（西元352～410年）
修学指导“刘遗民居士（西元352～410年）”。刘遗民，原名程之，字仲思，彭城（今江苏徐州）人，祖仕至卿相。遗民自幼读百家书，善解《老》、《庄》，尤好佛理，曾任宜昌、柴桑二县令，因不茍同时俗，后隐居庐山，改名「遗民」。遗民与东晋名僧慧远有深交，时值慧远在庐山东林寺弘教，遗民前去师学，远法师说∶「君官位亨通，俸禄丰厚，为何不就？」遗民答道；「晋室无...
道生大师（西元355～434年）
修学指导“道生大师（西元355～434年）”。道生大师，一般称为生公，是晋宋间的义学高僧。本性魏，鉅鹿（今河北省鉅鹿县）人，寓居彭城（今江苏省徐州市）。幼而颖悟，依竺法汰（西元三二○～三八七年）出家，随师姓竺。披读经文，一览能诵，十五岁便登讲座。到受具戒之年，便以「善于接诱」见重当世。中年游学，广搜异闻。晋安帝隆安中（西元三九七～四○一年）入庐...
鸠摩罗什三藏法师（西元343～413年）
修学指导“鸠摩罗什三藏法师（西元343～413年）”。鸠摩罗什三藏法师（华言童寿），龟∵人。他的先代本出婆罗门族，在印度世袭高位。他的父亲鸠摩罗炎，弃相位出家，东渡葱岭，远投龟∵，被龟∵王迎为国师，后被逼和王妹耆婆结婚，生鸠摩罗什和弗沙提婆兄弟二人。罗什于七岁随他的母亲一同出家，即开始从佛图舌弥诵习阿毗昙，能通大义。九岁时随母亲渡辛头河，前往∵宾，师事...
康僧会译经师（西元2？？～280年）
修学指导“康僧会译经师（西元2？？～280年）”。康僧会，三国时代译经僧，祖先康居（今***北部）人，其父因从商移居交趾（今越南北部）。康僧会十来岁时，双亲俱亡，服丧期满之后，即出家修道，戒行峻厉，为人宽宏有雅量，笃志好学，才识卓越，精通经律论三藏，后师事南阳韩林、类川皮业、会稽陈慧等学僧，习汉译佛典。∵当孙权统一江东时，佛教尚不很流行。康僧会为了...
支遁大师（西元314～366年）
修学指导“支遁大师（西元314～366年）”。支遁大师，是晋朝名僧，号道林，俗姓关，陈留人。亦说河东林虑人。约晋愍帝建兴二年（三一四年），他出生在一个佛教徒的家庭里。幼年时期即流寓江南。在京城建康时，他同一些名士如王蒙、殷融等有来往，并备受赏识。在馀杭山隐居时，他研究「道行般若」等经典。二十五岁出家。其后他回到吴地建立了支山寺。后来他去剡地（今...
习凿齿居士（西元317～3？？年）
修学指导“习凿齿居士（西元317～3？？年）”。习凿齿，字彦威，襄阳人。宗族富盛，世为乡豪；凿齿少有志气，博学多闻，以文章着称。曾为荆州刺史桓温的别驾（刺史巡视辖境时，别驾乘驿车随行，故名。总理日常众务，有「刺史之半」之称。）桓温北伐时，也随从参与机要。因偶忤桓温旨意，被降职，出任蒙阳太守，不久辞职归乡。（见《晋书．习凿齿传》）凿齿崇信佛教，深通...
竺佛图澄大师（西元232～348年）
修学指导“竺佛图澄大师（西元232～348年）”。竺佛图澄大师，西域人。本姓帛氏（以姓氏论，应是龟∵人）。九岁在乌苌国出家，清真务学，两度到∵宾学法。西域人都称他（佛图澄）已经得道。晋怀帝永嘉四年（西元三一○年）来到洛阳，时年已七十九。他能诵经数十万言，善解文义，虽未读此土儒史，而与诸学士论辩疑滞，无能屈者。他知见超群、学识渊博并热忱讲导，有天竺、...