修学指导

列表

【开示精

修学指导“【开示精”。佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生老病死的变化,只不过是假相而已,学习并实践超越这些假相的方法,才是佛教教义的重心所在。释迦牟尼之所以能够成佛,是因为他观察、体会到,所有人都无法超越生老病死。有生必定有死,生与死是一体的两个段...

佛教的扫除贪瞋癡三毒

修学指导“佛教的扫除贪瞋癡三毒”。烦恼从哪里来?烦恼由贪瞋癡而来。贪瞋癡属于思惑。佛教中说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑,它分身、边、邪、取、戒五种,均属不正的知见。见惑容易除,端正了知见,见惑就尽除了。但思惑不容易一下子除掉,思惑为思维世间虚妄之物而起之事惑,有贪、瞋...

观世音菩萨圣号治愈严重精神分裂癥

修学指导“观世音菩萨圣号治愈严重精神分裂癥”。观世音菩萨圣号治愈严重精神分裂癥顶礼大慈大悲观世音菩萨这是一件真实发生的事情。事情发生在2002年,那年我随父亲到乡下农村去给爷爷奶奶扫墓,扫完后中午到乡下伯伯的祖屋中休息和吃中饭,长辈们则聚集在一起聊家常,我则坐到祖屋门口看外面的田地和鱼塘风景,这时候我看见一个穿军装的年轻人,大概25,26岁左右...

身是菩提树,心如明镜台

修学指导“身是菩提树,心如明镜台”。身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。解释:禅宗强调顿悟、全体起用,是最上乘法门。这样的思想又和中国人圆融尚简的民族性若合符节,千馀年馀绪承袭的结果,许多人都忘了顿悟背后『渐修』的重要性了。事实上,没有累积修行资粮的渐修过程,又如何能够有顿悟的辛苦结晶呢?实修实证的历程当中,身、心无疑是两...

明镜当台,胡来胡现

修学指导“明镜当台,胡来胡现”。明镜当台,胡来胡现,汉来汉现,初不作计校,而随处见成解释:当我们的感官和外界接触的那一霎间,感官只是如其本然地接收来自外在的各种讯息,不会对它们遽下判断;而一旦在脑海中自动进行归类、建档后,几乎分秒不差地,我们的好恶、成见、观点也随之浮现。其实,所谓修行,无非是针对这些人为造作的部份施以修正转化的过...

口内诵经千卷,体上问经不识

修学指导“口内诵经千卷,体上问经不识”。口内诵经千卷,体上问经不识,不解佛法圆通,徒劳寻行数墨。解释:所谓「直指人心,见性成佛」,佛陀宣说三藏十二部经典,无非探讨我们这个「心」!他老人家横说竖说、东说西说,就是希望藉由各种方式去接引不同根器的众生。然而,佛陀身后留下这许多经论,却是成了后世佛子「光说不练」的藉口,或是徒务名相之学、逞口舌之...

势不可使尽,福不可受尽

修学指导“势不可使尽,福不可受尽”。势不可使尽,福不可受尽,规矩不可行尽,好语不可说尽。解释:俗话说∶「过犹不及」,这是因为,凡事都有生、住、异、灭的发展韵律与节奏,若不能善加体察而欲强施己力、一意孤行,势必得到反效果。人们的福报、权势也是如此,若是心存挥霍、行为放肆,那么再多的福气也有用完的一天。一个团体的规矩订得太过严明而不近人情...

那一月,那一年,那一世

修学指导“那一月,那一年,那一世”。那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。那一月,我转过所有经纶,不为超度,只为触摸你的指纹。那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。那一天,那一月,那一年,那一世那一...

佛陀——人类的伟大导师

修学指导“佛陀——人类的伟大导师”。两千五百三十七年前五月月圆日,人类的伟大导师——佛陀诞生了,他的诞生给黑暗、痛苦中的人类带来了光明和希望。佛陀出生在迦毗罗卫国的释迦族王室,父净饭王,母摩耶夫人,他本名悉达多,意为一切愿成。世人尊称他为释迦牟尼,意为释迦族的圣者。他自幼聪慧过人,有圣者相,作为未来王位的继承人,文经武略,盖世无双,他...

冯小刚——心中有佛∵见人如佛

修学指导“冯小刚——心中有佛∵见人如佛”。冯小刚这人骨子里有佛缘,或说有某种和佛结缘的企图。《大腕》的个别地方已经点了题,《手机》虽然转向浮世绘,但若细看其实也有隐隐的因果轮回,到了《天下无贼》,这个意图突然变得非常明显了,因为它通篇讲的可能就是一个主题:度化。一个傻孩子笃信“天下无贼”,两个香港来的贼被他感动了,出头为他和一伙当地贼周旋,...