修学指导

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成实宗大意

修学指导“成实宗大意”。第一篇∵∵绪论第一章∵∵此宗之名称及其略史此宗以成实论为所依之教典,故名成实宗。佛灭度后九百年时,中印度有诃梨跋摩(译云师子铠)者,初学于数论外道,后遇萨婆多宗(但西域记云经部)鸠摩罗陀闻佛教之妙理,遂舍僧去佉学,人罗陀门,时罗陀所弘者,迦多衍尼子之教义。跋摩慨其所释,近在名相,浮繁支离,失佛教之源...

试论佛教“平等慈悲

修学指导“试论佛教“平等慈悲”。引言∵经济全球化进程的加速和全球信息网络化的形成,必将加速推动东西方文明和价值观的碰撞和交融,也必将使不同宗教的交往和会遇日益频繁。宗教常常与现实的国际斗争和冲突相交织,是国际关系和世界政治中的一个重要因素。如何加强宗教对话,化解宗教冲突,也是摆在世界宗教徒面前的一项重大课题。科学技术是一把“双刃剑...

佛教与中国文学(三)

修学指导“佛教与中国文学(三)”。第三章∵佛教与中国俗文学∵俗文学是流行于民间为大众所喜爱的文学,是不被士大夫阶层尊重的文学。魏晋以后,佛教势力深入民间,一般人民的生活和佛教的关系特别密切,因而佛教对于俗文学的影响也就特别深远。几乎可以说,隋唐以后各种体裁的俗文学作品,都或多或少地受到佛教的熏染。这方面的情况是复杂的,内容是丰富的。...

《佛教美学》导论——在反美中建构美学

修学指导“《佛教美学》导论——在反美中建构美学”。一青源惟禅师有一段语录,一再为人引述:老僧三十年前来参禅时,见山是山,见水是水;及至后来亲见知识,有个入处,见山不是山,见水不是水;而今得个体歇处,依然见山是山,见水是水。这段话分三个层次:第一层,当初参禅时,俗见未破时,“执色者泥色”,“见山是山,见水是水”。第二层,及至参禅有日,俗见已除,悟出诸...

用鉴真精神办好鉴真学院

修学指导“用鉴真精神办好鉴真学院”。用鉴真精神办好鉴真学院——在佛教教育论坛上的发言江苏省佛教协会副会长、鉴真学院院长∵∵无相今天我们有幸恭请到这么多领导和海内外专家学者、高僧大德莅临鉴真学院,参加由江苏省佛教协会和鉴真学院图书馆联合举办的佛教教育论坛,使初创的鉴真学院蓬荜生辉。在此,我谨代表江苏省佛教协会和鉴真佛教学院,并以我个人的...

抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制

修学指导“抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制”。抓住龙头,建没合理的佛教人才培养、使用、流动机制∵——中佛协三个文件有关条款与佛教教育关键问题析∵一、佛教教育规范化的重要举措2000年9月,中国佛教协会正式颁布了《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》(以下简称一文)、《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定》(简称二文)、《全国汉传佛教实行度牒僧籍...

欲树人先树师

修学指导“欲树人先树师”。欲树人先树师——略论树立中国佛教公众形象的最佳途径佛教公众形象指公众对僧人素质、信仰纯正度、社会责任心、寺院的硬件设施、管理水平、道风与社会行为等综合因素的整体看法、印象和总体评价。它是佛教在社会民众心中的反映。如果民众的认识存在偏差,或真实形象的表现手法存在偏颇,那么公众形象与真实形象就会有差距。...

综述:芬兰学生学习能力缘何名列世界前茅

修学指导“综述:芬兰学生学习能力缘何名列世界前茅”。新华网赫尔辛基12月6日电(记者赵长春)57个国家和地区40万名15岁中学生参与了2006年“国际学生评价项目”测试,根据经济合作与发展组织4日公布的测试结果,芬兰学生在自然科学方面的能力高居榜首,在阅读和数学方面名列第二。此间观察家认为,这是芬兰***高度重视基础教育工作和长期坚持抓素质教育的结果...

十七世佛法讲究的是一种改变、改善

修学指导“十七世佛法讲究的是一种改变、改善”。Korea——阿牛哈些哟(法王以韩文回应,意思为「你好」)(众笑鼓掌)嗯,这么多的华人,还有很多在东南亚的法友们,你们专门过来看我(众人鼓掌),所以非常谢谢。这几天在法会期间,相信大家收获也不少了,应该不用多说了,其实我也不太懂那些道理。而且今天天气也不是很好,好像这个天气也不是很欢迎我来说话。(众...

佛说阿弥陀经(玄奘法师译本)

修学指导“佛说阿弥陀经(玄奘法师译本)”。称赞净土佛摄受经唐三藏法师玄奘奉诏译∵如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏住誓多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。一切皆是尊宿声闻。众望所识。大阿罗汉。其名曰***舍利子。摩诃目犍连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱。一切皆住不退转位。无量功德众所庄严。其名曰妙吉祥菩萨...