《心经》的人生智慧（三）
修学指导“《心经》的人生智慧（三）”。【有空不二──舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容之一。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表着有的存在。与有相对的是空，在一般人经验中，总以为有与空是对立的，他们认为有不是空，有在空外。本经阐述了有与空的关系，...
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《心经》的人生智慧（四）
修学指导“《心经》的人生智慧（四）”。【诸法真实相--舍利子，是诸法空相：不生不灭，不垢不净，有增不减。】“是诸法空相”：诸法是指一切法。空相不是指空，更不是有，乃是空所显的真实相。空相也可以称为有相，有所显的实相叫有相。实相可以通过空来显，或依有来显。但实相的本身却是非空非有的。“不生不灭”：是从事物的有无来说的。不生不灭相对生灭，要...
达摩与明心见性（5）
修学指导“达摩与明心见性（5）”。达摩祖师说：佛度众生，智慧破无明，众生度佛者，烦恼化智慧。佛度众生，有二层含义；一是佛依法、依愿、依缘，示现世间，以如来智慧力化众生的无明力；又无众生可度，众生非众生。现在是善知识用诸佛智慧，依因缘法化度众生的烦恼，众生非人度，仍是佛度众生。众生的烦恼一破除，智慧就显现出来，实际是众生自度。二是自性...
达摩与明心见性（4）
修学指导“达摩与明心见性（4）”。有人问：行六度万行，能否成佛？达摩祖师说：不能。为什么不能？有得即有为。一些人说，达摩祖师说过，修六度万行不能成佛，佛经怎么教人修六度万行呢，六度万行还是大乘法呢？对于这些人，我讲，佛法是好的，到他那里成垃圾了。为什么行六度万行不能成佛？行六度万行是修学佛的方法，是外在的，是为证悟服务的，是为成佛服...
达摩与明心见性（3）
修学指导“达摩与明心见性（3）”。现在一些小乘人说“有身皆苦”。身体是苦源之本，没有身体什么事也没有了。道家讲，唯有吾身，身不自由。大乘人说，有身乐则心乐，有身喜则法喜；有这个身体，才能学佛修道。同样一个身体，大乘人与小乘人和外道的观点都不一样。达摩祖师说，这个身体重要，而不执着于这个身体。现在有的人说，达摩祖师都提倡这个身体重要，...
心．人生的导演（1）
修学指导“心．人生的导演（1）”。在人生舞台上，每个人都投入地扮演着自己的角色，起先，是父母的孩子；后来，又成为孩子的父母。与此同时，还担纲着形形色色的职业身分、社会身分。事实上，在这场无休止的连续剧中，我们有着演不完的角色。即使眼前这个角色命终，不过下场片刻，又会换上另一副面目登台。戏中，多数都是敬业的演员，以至入戏太深，完全沉溺...
心．人生的导演（2）
修学指导“心．人生的导演（2）”。三、心的两个层面佛经还以大海及波浪为喻，从不同角度对心灵世界进行深入剖析。《楞伽经》曰：“譬如巨海浪，斯由猛风起，洪波鼓冥壑，无有断绝时；藏识海常住，境界风所动，种种诸识浪，腾跃而转生。”心灵世界有如大海，心理活动则如波浪。大海，因风暴而波涛汹涌；内心，则因境界刺激而现起种种心念。浪花时起时灭，海水...
发心对身心的利益（2）
修学指导“发心对身心的利益（2）”。（三）淡化孤寂感受，引发同体大悲情怀大家都知道，人是自然的一部分，受到自然法则的支配；然而在心理上，人却觉得他和自然是分开的。其次，在人群中，人还了孤独的。人之所以孤独，是因为他始终觉得自己是独立实存和个体，与任何人都不同。是不幸的是，人无法忍受这种孤立的感觉，无法忍受和他同胞隔绝的处境；他的幸福，...