主佛七的法师罚跪居士是否如法
修学指导“主佛七的法师罚跪居士是否如法”。处罚，一个愿罚，一个愿挨，无可厚非。这是念佛堂里的规矩，主七和尚应当预先向念佛的同修说明。现在是民主自由开放，如果大家不同意罚跪，你就不能用这一条；如果大家同意就是愿意挨罚，那就没话可说！不要受罚之后，去按铃告状、打官司，那就是破坏佛法的形像。...
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如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属
修学指导“如何帮助毁谤三宝、不信因果报应的家亲眷属”。这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后，确实不一样，他们自然就会赞叹，就能够受感化。换言之，家亲眷属还毁谤三宝，不信因果，还侮辱你，说你的闲话，说明自己修行功夫不够，德行不能感化他们。∵∵∵过去，印光大师居住的寮房有苍蝇、蚊虫、跳蚤，侍者想将这些小动物清出去...
法师提倡诵经，专诵一经就够了，是否表示其它经亦不必求理解？例
修学指导“法师提倡诵经，专诵一经就够了，是否表示其它经亦不必求理解？例”。听讲经可以帮助你开智慧，你可以听，不必读诵，也不必求深解，懂多少算多少，全心全力念佛就好。但是诵经专诵一部容易得定，念太多确实有障碍。如果开悟之后就没有关系，没有开悟一定要以修定为主。开悟之后，“法门无量誓愿学”，一点障碍都没有；没有开悟的人，要从一部经上得定、开悟，这是祖祖相传的老方法，很有效果。...
我以前曾经做买卖，卖的东西价钱很高，我以同样的高价叫人买去供
修学指导“我以前曾经做买卖，卖的东西价钱很高，我以同样的高价叫人买去供”。这用不着我答复，你自己已经答复了。为佛弟子，佛教我们第一重要的修学原则就是「真诚」，决定不能欺谎一切众生，这一点比什么都重要。...
我们是“居士林”大厨房的洗菜义工，每天洗米时发现有米虫，我们
修学指导“我们是“居士林”大厨房的洗菜义工，每天洗米时发现有米虫，我们”。这是无意的。寺院里的大厨房也在所不免，像这种事情不是“居士林”一个地方有，几乎在中国大陆、在***，所有寺院丛林里面都有。只是我们洗菜也好，洗米也好，佛号不要间断，我们念佛给它回向就非常之好。这些小动物，你们想想看，它生生世世有几个人念佛给它回向？所以它能得到这个力量加持，它也很幸运，死了之后它可以...
出家修行要具足什么条件？
修学指导“出家修行要具足什么条件？”。首先，要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家，以为到寺庙剃头、染衣，就是出家了。其实这只是一种形象的出家，而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家？烦恼是家，生死是家，轮回是家。佛教导我们，断烦恼就出烦恼之家；了生死就出生死之家；脱离六道轮回，就出轮回之家。形式上无关紧要，实质非常重要。在家居士...
成佛后的佛性，与凡夫的本性，有何差别
修学指导“成佛后的佛性，与凡夫的本性，有何差别”。佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性（梵语buddha-dhatu）。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。华严经云：“心佛众生，三无差别。”∵∵...
佛法的最主要的内容是什么
修学指导“佛法的最主要的内容是什么”。佛法的最主要的内容，在于教导人们息下生灭妄心，体悟本来不生不灭、无实无虚的真心——常住真心。换句话说，是要人们找回失落已久的本心——明心见性。...
生则决定生，去则实不去，生、去、皆何指
修学指导“生则决定生，去则实不去，生、去、皆何指”。生则决定生，约事说，去则实不去，约理说。不知事理之所然，只好老实照事相做。否则必成执理废事之邪魔外道。∵...
事实上出家不是像你前面所说的那样严格吧？
修学指导“事实上出家不是像你前面所说的那样严格吧？”。事实上在某些时期、某些地区，僧伽中存在着滥收徒众、滥传戒的现象。这种现象，在我国久已引起佛教界的忧虑。从历史的情况来看，佛教最兴盛的时代，并不是僧众最众多的时代；相反的，僧徒太多的时代，往往是佛教衰坏的时代。如唐代初年曾大量淘汰僧众，玄奘法师时代出家很严格，要经过考试，当时玄奘为取得出家资格，还曾经...