地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓
修学指导“地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓”。李炳南老居士问：地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓四禅天下受风火水之害，那么在空的过程中，四禅天是否仍旧存在，抑或亦败坏？（张葆衡）∵答：四禅身有生死，世界自有成坏。然世界之坏，非必经此三灾，到时自会消灭，如木屋然，火水风固可坏之，纵不经此，久已自腐。...
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五根，五力，七菩提分，八圣道分，四念处，四正勤，四如意，共三
修学指导“五根，五力，七菩提分，八圣道分，四念处，四正勤，四如意，共三”。李炳南老居士问：五根，五力，七菩提分，八圣道分，四念处，四正勤，四如意，共三十七道品之深妙，似吾等初机无领悟之法，唯有五根，五力，能知一二，其余全蔽，七觉支的前二种精进能用智慧明白真正道理。此智慧是由勤根同进力发动出来？或者系由别种法得来的智慧，抑是天然的智慧？（许明淮）答：此却一言难尽，希居士先觅...
善导大师的弘愿门是怎么回事？
修学指导“善导大师的弘愿门是怎么回事？”。善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在释尊演说净土法门过程中，“显彰别意之弘愿”。其要门的主要内容，是定善十三观与散善三福九品往生章。而“弘愿”的内涵是，如《无量寿经》所示，一切...
每年佛诞四月八日系按阳历抑或阴历，在各地有何盛典，在梧栖附近
修学指导“每年佛诞四月八日系按阳历抑或阴历，在各地有何盛典，在梧栖附近”。李炳南老居士问：每年佛诞四月八日系按阳历抑或阴历，在各地有何盛典，在梧栖附近有何布道大会？（陈问耘）答：阴阳二历，民间奉行，极不一致，各寺纪念佛诞，亦各随其便，所询梧栖有无大会，则不知也。...
我在国有单位工作，经常有同事向我要一些单位里的东西，以便家用
修学指导“我在国有单位工作，经常有同事向我要一些单位里的东西，以便家用”。一定要如理如法，决定不犯盗戒。如果他向你要，你上面还有主管，你就跟主管报告，主管答应了，你不犯盗戒；主管没有答应，你随便拿去做人情，你就犯盗戒。学佛最重要的是给社会大众做一个好榜样，不可以因为人情而破戒；因人情破戒，将来还是要堕落。你把这些道理事实向他讲明白，他就不会再向你要了。我们都希望改善自己的...
劝人恶三途而好天人，是否仍未超脱进入寂灭（非断非常）境地?
修学指导“劝人恶三途而好天人，是否仍未超脱进入寂灭（非断非常）境地?”。李炳南老居士问：劝人恶三途而好天人，是否仍未超脱进入寂灭（非断非常）境地？（陈问耘）答：教有五乘说法，此是对下下根所说之方便语。教幼稚园儿童，若授以大学课程，便知这老师是双料笨伯。...
每天诵《无量寿经》，十斋日加诵《地藏经》，是否夹杂？
修学指导“每天诵《无量寿经》，十斋日加诵《地藏经》，是否夹杂？”。为了消，为了化解冤亲债主，在十斋日专门为他们诵《》，这是可以的。...
佛系法身不生不灭，世间一切烦恼不是无明之生，为何要纪念有生灭
修学指导“佛系法身不生不灭，世间一切烦恼不是无明之生，为何要纪念有生灭”。李炳南老居士问：佛系法身不生不灭，世间一切烦恼不是无明之生，为何要纪念有生灭之应身呢？（陈问耘）答：凡夫之身，是为烦恼所牵而来，无明所生。佛非如是，乃是为度众生，乘愿所化。我辈纪念应身，不过报恩微忱，各尽其道而已。...
断一分烦恼、分别、执着，就是功夫成片了，那此人应是什么样子？
修学指导“断一分烦恼、分别、执着，就是功夫成片了，那此人应是什么样子？”。这个问题，断一分烦恼分别执着，这个一分的标准是多少？关键在这个地方。每个人标准不相同，甚至于大小乘经里面标准也不相同。佛为什么说这么多不同的标准？佛说经不是主动说的，因人而异，佛是迁就众生而有不同标准，所以我们自己要明了。至于断了烦恼分别执着是什么样子？这个样子很明显。如果分别执着要是断了一些，人的...
、《地藏经》说，功德无法给人，一定要自己修学，只有福德可以给
修学指导“、《地藏经》说，功德无法给人，一定要自己修学，只有福德可以给”。如果你修的有功德，他就能得利益。功德与福德不同，我有财富可以给你共享，我有房子可以供给你住，这是把福德送给别人。我在社会上有地位，也可以让给你，譬如释迦牟尼佛舍弃王位；安世高大师是伊朗国王，他做了半年国王，发心出家，把王位让给他的叔父，这是将福德让给别人。功德则不行，功德是什么？戒定慧是功德。你不持...