修学指导

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自修跟共修的差别是什么?

修学指导“自修跟共修的差别是什么?”。学佛之路,自修跟共修的差别?仁朗法师开示:自修就是我们自己,就是自己修,共修的放就是你去,有共同大众,有共同学佛的场合吧,共修应该就是比较多的人一起修,我想,这两个部分,主要的就是自修,你自己,有你自己要修的法门,你自己的功课,共修,也许它跟你自修的功课是不一样的,也许是不一样的,所以,你自己本身要...

真的有天堂和地狱吗?

修学指导“真的有天堂和地狱吗?”。知义法师开示:地狱和天堂,是形容苦乐对待的名词,没有一定的形状和位置,而是随众生的思想行为(业力)所显现的,因此,说有也可以,说没有也可以,‘诸恶莫作’,则无地狱,‘众善奉行’,就有天堂。∵地狱天堂究竟在那里呢?现在我还没有去过,就是以前去过,现在也忘...

听佛歌流泪怎么办?

修学指导“听佛歌流泪怎么办?”。顶礼了幻法师,南无阿弥陀佛!我还有一个问题,想向您请教:我每天晚上睡觉前,躺在床上,都要听∵浴佛歌,听到一半,就泪流满面,听几遍以后就想到那些深处三恶道的生灵所受的痛苦,更是难过流泪,有一位同修说这属于五欲,应该断绝,可我控制听到这首乐曲就控制不住自己,这几天很少听了,可我心里还是感觉很困惑,恳请法...

从早忙到晚,一生忙到老,究竟忙些什么?

修学指导“从早忙到晚,一生忙到老,究竟忙些什么?”。知义法师开示:一般人(包括一切众生)所忙的不外乎两件事:一个是‘生’,一个是‘死’,除此以外,就没有别的事了。所谓忙生,分为三点:l.现生:为养生送死而忙。∵2.后生:为子孙衣食而忙。∵3.来生:为来生的生处而忙。由于忙现生和后生的关系,所产生的业力(...

军人为保国卫民而战是否犯杀业?

修学指导“军人为保国卫民而战是否犯杀业?”。知义法师开示:佛教戒杀,对一般在家人来说,是戒妄杀。军人负有保国卫民之责,在战场所射杀伤亡之人畜,是为了吊民伐罪,除暴安良,而不是寻仇报复,谋财害命,所以没有罪。好比医生,为了保护病人生命的安全而切除手足,是不犯罪的,只要诊断没有错误,就是因手术而导致死亡,也不犯罪。军人在战场上的行为,和医生为人治...

关于僧众的礼节和生活习惯,可否请你谈一谈?

修学指导“关于僧众的礼节和生活习惯,可否请你谈一谈?”。赵朴初答:戒律中对于这些都有详细的规定,这许多规定南方国家的僧众保持得比较完整。北方佛教僧侣,由于气候、风土等等的差别以及历史的变迁,生活上有了许多改变,这里不能详细列举。请你提出所需要了解的问题,我们可以简单地谈一谈。...

《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方?

修学指导“《无量寿经》中所讲的边地疑城是个什么样的地方?”。大安法师开示:边地疑城是一个比喻的说法,不要理解为西方极乐世界的旁边有一个真实的城存在。“边地”是八难中闻不到佛法的地方,称为边地。“疑城”亦指往生者夹杂疑心求生到极乐净土,住在由识心所变现的城中,不能见佛法僧三宝,不能闻佛法,由此喻称为边地疑城。汉译《佛说无量清净平等觉经》载,中辈和下辈都有边地疑...

关于礼节问题,僧众中长幼之间的礼节怎样?

修学指导“关于礼节问题,僧众中长幼之间的礼节怎样?”。赵朴初答:僧众的长幼是依受戒的年龄分别的。受比丘戒十年以上的称上座或长老(Thera),二十年以上的称大上座或大长老(Mahq∵Thera)。戒龄小的应当礼拜戒龄高的;行路时长者先行,幼者后行;坐时长者坐上座,幼者坐下座,或长者不教坐不坐。所以南方国家僧人相见,必须问戒龄。一般比丘见大长老,必须脱鞋...

僧伽的组织有哪些重要的制度?

修学指导“僧伽的组织有哪些重要的制度?”。赵朴初答:最重要的是“羯磨”(Kamma)制度。羯磨本是办事的意思,但僧伽中办事的方法是通过会议,所以它的完整的意思就是“会议办事”。比方有什么事情要办,要在一定地界内由全体僧众集会讨论决定,因事因病不能参加的人必须委托别人代为请假,并表示愿意接受大众的决定。会议开始前,执行主席(羯磨师)询问僧众是...

可不可以说释迦牟尼在僧伽组织中采用了某些原始公社的制度?

修学指导“可不可以说释迦牟尼在僧伽组织中采用了某些原始公社的制度?”。赵朴初答:从它的民主制度和财务分配制度(平均分配、个人不蓄私财)来看,可以这样设想。但是在原始僧伽中,比丘是不事生产的。我国汉族僧人有从事农耕的习惯,提倡农禅生活,这是我国僧伽一个优良的特点。...