无常的观点与了脱生死矛盾吗？
修学指导“无常的观点与了脱生死矛盾吗？”。问：佛在经中说“任何人都离不开无常的本性”，又在经中说“任何人通过修行都能了脱生死”。这两句话矛盾吗？为什么？∵答：任何人都离不开无常的本性，但是通过修行，都能了脱生死的苦，了脱无常的苦。...
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“真我恒常不变”与“万法皆空”是否矛盾？
修学指导““真我恒常不变”与“万法皆空”是否矛盾？”。问：“真我是恒常的，不变的。”既然是恒常的，不变的就该有自性。但一切法的本性又是缘起性空的，了不可得。这样是否矛盾？∵答：这是因为站的角度不一样。从本性的角度看，都是空性；从显现的角度看，都是真有、实有的。从胜义的角度看，都是空性的；从世俗的角度看，都是真有、实有的。从空性的角度看，不是真有、实有的...
成佛以后∵还需要学法修行吗？
修学指导“成佛以后∵还需要学法修行吗？”。问：∵成佛以后，还需要学法修行吗？答：证悟以后也要学法，也要修行；成佛以后还要学法，还要修行。成佛之前，是为了自己能够成佛而学而修的；成佛以后，是为了表法，为了众生而学而修的。∵∵一听说成佛以后还要学，还要修，心里都有点害怕了是吧？没有事。你开悟证悟以后，一切都是自在无碍的。成佛以后更是，一切都是任...
轮回有没有结束的时候?
修学指导“轮回有没有结束的时候?”。问：轮回有没有结束的时候?答：针对一个众生来说有结束的时候，通过修行能了脱生死。针对一切众生来说没有结束的时候，因为轮回是无始无终的。...
古萨里修法中是怎样断除四魔的？
修学指导“古萨里修法中是怎样断除四魔的？”。问：什么是四魔？古萨里修法中是怎样断除四魔的？答：四魔是天魔、死魔、烦恼魔、色蕴魔。∵观想自己的神识离开身体成为金刚忿怒母，对身体没有贪爱心了，这时摧毁了天魔。∵自己的神识变成了金刚忿怒母，已经摆脱了生死，达到了不生不灭的境界，这时摧毁了死魔。∵金刚忿怒母跳起金刚舞，右手挥舞着弯刀，断除了所有的烦恼...
如果做不善的事能使他人高兴是否可以做?
修学指导“如果做不善的事能使他人高兴是否可以做?”。问：如果做不善的事能使他人高兴是否可以做?答：我们都是修大乘佛法的，所以一定要饶益众生，不能伤害众生，不能让众生不高兴。但前提是什么？完全是为了救度众生，饶益众生，没有丝毫的自私自利心。在完全是为了众生的前提下，你才可以做。首先要仔细观察自己的发心，是不是清净的？是不是完全为众生的？∵∵大乘佛法里强...
怎么区别专修和杂修？
修学指导“怎么区别专修和杂修？”。问：怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真正的专念、专修。念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。实际上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因为三世诸佛是一体的。比如，一个人念一尊佛，另一个人念一千尊佛，也...
走路时可以修金刚萨垛除障法吗？
修学指导“走路时可以修金刚萨垛除障法吗？”。问:当我们修金刚萨垛除障法时，能不能一边走路一边把金刚萨垛佛观想在头顶，且具五种圆满，保持三轮体空，观想流下甘露，自身排下的罪障、病气、烦恼令大地之下的冤亲债主得到满足，边走边念百字明呢？∵答：行，坐着念修，走着念修都行，这都是如法的，应该这么做。我们走路的时候观想金刚萨垛佛在头顶上，或在右肩上，这...
金刚萨垛佛会跟我说话吗？
修学指导“金刚萨垛佛会跟我说话吗？”。问：∵念修金刚萨垛除障法时，观想金刚萨垛佛后，可以听到金刚萨垛佛的声音吗？他会对我说话吗？∵∵答：这个看你观修的功夫吧。如果你观修得很成功了，能听到***金刚萨垛佛的声音，他也会跟你说话。一定能。...
破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗？
修学指导“破瓦法修成以后顶轮开的缝会合上吗？”。问：修破瓦法，头顶如果流黄水是一直流吗？开的缝会合上吗？∵答：流出黄水的时候，说明已经成功了，就不用持续用功地念了，但不能长期间断，一个星期或半个月修一次就行了。有的人认为修破瓦法顶轮开了以后会合上。不会的，开了就不会再合上了，但用肉眼看不出来。别执着这些，自己有感受，心里明白成功了，往生有把握就行...