修学指导

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难免对小生命造成伤害,该如何处理

修学指导“难免对小生命造成伤害,该如何处理”。问:搞卫生时,难免对一些小生命造成伤害,该如何处理?答:人人需要洁净的生活环境,修行人也不例外,这就需要面对一些不请自来的虫类。在原始僧团,同样面临这一问题,佛陀教导比丘们的处理方式,首先是搞好环境卫生,尽量避免虫类滋生,在根本上避免杀生的隐患。对已经存在的,可将它们请走,尽量不要造成伤害。若在搞卫...

修行是否应该绝情、绝法、绝交

修学指导“修行是否应该绝情、绝法、绝交”。问:修行是否应做到绝情、绝法、绝交?答:说到“情”,佛弟子应以大慈大悲之心利益一切众生,这本身就是真情大爱,怎么是“绝情”呢?说到“法”,佛弟子应将佛法落实于心行,念念都要如法如律,怎么是“绝法”呢?说到“交”,对众生不仅不能绝交,还应视为自己的骨肉至亲,乃至生起对母亲那样的感恩心。所以说,修行是否...

见财不贪着就是财布施吗

修学指导“见财不贪着就是财布施吗”。问:“见财不贪着,才是财布施”的说法对吗?答:布施本身,就具有远离贪着的内涵。如果我们对财富的贪着很深,就会悭贪吝啬,舍不得布施。所以,布施不仅能培植福报,同时也在帮助我们克服人格中的悭贪。从这个角度说,不贪着也具有布施的意义。...

我们应怎样和众生结缘

修学指导“我们应怎样和众生结缘”。问:我们应怎样和众生结缘?答:如果我们以欢喜心接纳一切人,以柔和心理解一切人,以慈悲心对待一切人,以恭敬心尊重一切人,以感恩心报答一切人,就能与众生结下善缘。如果我们看到别人时和蔼可亲,满面春风,别人自然也愿意接近我们。如果我们看到别人时冷若冰霜,面无表情,无形中就会将人拒于千里之外。即使和身边的人...

请问哪些是错误追求

修学指导“请问哪些是错误追求”。问:人生的痛苦在于错误追求。请问,哪些是错误追求呢?答:错误的追求,一是违犯法律或戒律,二是心态问题。我们为什么要不断占有世间种种?就是因为欲望的驱使,这才是造成痛苦的根源。同样是追求财富,如果用它来造福人类、回馈社会,就是正确的;如果用它来为非作歹、多行不义,就是错误的。所以,关键不在于我们追求的...

自尊是建立在什么之上

修学指导“自尊是建立在什么之上”。问:自尊是建立在什么之上?答:自尊应该建立于自身品行之上。比如是党员,就要以党员的德行要求自己;是佛弟子,就要以佛教徒的标准要求自己。只有在尊重自己的前提下,才能获得他人的尊重。如果是建立在金钱、权力上,没钱就不需要自尊了吗?没有权力就不需要自尊了吗?如果是建立在身体、相貌上,一旦老了、病了,就失去...

逆境现前是否也要违心接受

修学指导“逆境现前是否也要违心接受”。问:逆境现前,比如下岗,是否也要违心接受?答:所谓好和不好,不能仅从自己的眼前利益来衡量,而要以开放的心态看待。比如下岗问题,从个人生活来说,也许会暂时受到影响,是不愿接受的逆境。但从长远来看,从整个国家来看,也是改革必须经历的过程,最终也许会利益更多的人。不管怎样,当下岗成为现实时,我们就要勇于面...

怎样才能对他人生起同情心

修学指导“怎样才能对他人生起同情心”。问:怎样才能对他人生起同情心?答:关键是,学会设身处地为他人着想,而不是将个人想法强加于人。当我们面对一个杀人犯时,也许会觉得他罪大恶极,心生厌恶。但我们设身处地替他想一想,感觉可能就不同了。他之所以会走上犯罪道路,也许和从小的生活环境有关,和成长中的挫折、失败有关,也许并不是他自甘堕落,而是因为种...

怎样才能解行并重

修学指导“怎样才能解行并重”。问:明白道理后,怎样才能解行并重?答:真正明白道理之后,自然就知道如何实践了。很多时候,我们所谓的明白,只是知道一些书面道理,并未将这些义理转化为自身的认识。事实上,解的过程也是行的过程。比如对苦、空、无常的闻思,如果这种观察和思维非常深入,本身也是行的方式。闻思的过程,正是转变观念及认识的过程。在...

痛苦时如何克服

修学指导“痛苦时如何克服”。问:生气、生病时非常痛苦,如何克服?答:生气时,心就进入烦恼的陷阱,往往不能有效控制情绪。我们为什么会生气?多半是由执着造成的。如果有人骂我们,可我们并不在乎,就不会因此生气了。反之,怒火就可能一触即发。如果说辱骂是导火索的话,那自身的执着就是弹药库。若是心中没有那些随时可能爆炸的弹药,点燃再多的导...