修学指导

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《辨中边论》探微·辨修分位品第五

修学指导“《辨中边论》探微·辨修分位品第五”。辨修分位品第五前面的《相品》、《障品》、《真实品》,告诉我们如何认识宇宙人生的真实,《修对治品》指出了修行的方法,本品《修分位品》则是介绍修行的整个过程。关于佛法修行的过程,各宗派都讲到了。如《俱舍论·圣贤品》将修行过程概括为七贤四圣。唯识宗也讲到这个问题,比较正规的说法是《唯识三十颂》中的五位...

《辨中边论》探微·辨得果品第六

修学指导“《辨中边论》探微·辨得果品第六”。辨得果品第六《辨得果品》从内容上说和《辨修分位品》大体相同。《分位品》重点讲的是过程,而《得果品》的重点讲的是结果。其实,从这两品的内容上看,都讲到了过程,也讲到了结果。《辨分位品》既讲到过程也讲到结果,同样,本品也讲到过程和结果。∵讲到修学结果时,包含两方面的结果:一是从究竟意义上说的结果,二...

《解深密经》·前言

修学指导“《解深密经》·前言”。88年底来到闽南佛学院,一直从事唯识教学,其中着力最多的要算是《解深密经》了。为了讲好这门课,我认真研读了《解深密经圆测疏》,在一年多的时间,我几乎都沉浸在《解深密经》的研究、教学、思考中。∵《解深密经》是我为闽院第三届学生开设的课程,到了第四届虽然我也开了这门课,但只是讲了三、四品就没继续往下讲了...

《解深密经》讲记·探微之九

修学指导“《解深密经》讲记·探微之九”。甲四、遍一切一味相胜义谛的第四个特点:遍一切一味相。遍一切,指胜义谛遍一切处,无所不在。一味,指一味平等,没有差别。有个成语叫“每况愈下”,说的是有一位东郭先生问庄子:道在何处?庄子回答:道在蝼蚁,道在瓦砾,道在屎尿,道无所不在。这个说法和胜义谛相很相似。佛教中禅者的修行,非常重视道在日常生活中的理...

能∵力

修学指导“能∵力”。一位沙弥来找我,问我发心、修行的秘决是什么?我告诉他,平日从不认真学习教理,没有基础,秘决也是不管用。∵他又说,我没什么长处,不能帮***父的忙。我说,一个出家人,有没有世俗的长处并不重要,关键是要成为合格的僧人,这才是根本,也是最大的长处。既然出家,就要用一生来实践并获得这一长处,只要能具足这个长...

信佛必须皈依吗

修学指导“信佛必须皈依吗”。问:信佛必须皈依吗?答:想成为真正的佛弟子,是必须皈依的。正如入党需要宣誓,入学需要注册那样,由此才能获得合法身分。皈依还有特定仪式,须经三宝证明方可。信佛而未皈依,就不能算作佛弟子。就像人们未参加入党仪式前,即使内心对共产主义思想完全认同,也只是积极向组织靠拢的党外人士,不属于正式党员。皈依,也是...

如何才能得到皈依体

修学指导“如何才能得到皈依体”。问:皈依时,如何才能得到皈依体?答:如法的皈依,包括忏悔、发愿、正授皈依、回向等几部分。在皈依过程中,要听清和尚讲话。尤其是和尚宣布三皈内容时,更要听得了了分明,并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓:“我今皈依佛!皈依法!皈依僧1完整内容是:“尽形寿皈依佛,如来至尊等正觉为我所尊,终不皈依邪魔外道。尽形...

皈依僧是皈依所有僧人吗

修学指导“皈依僧是皈依所有僧人吗”。问:皈依僧,是皈依所有僧人吗?怎样才能如法依止?答:三宝,为佛宝、法宝、僧宝。其中,佛为圣者,法为圣典,而僧却有贤圣僧和凡夫僧之分,我们又该如何看待呢?从究竟意义上说,皈依僧宝,是皈依贤圣僧的品质。但住持和弘扬佛法,却离不开眼前的凡夫僧。所以,全体受过比丘戒的僧众,都属于僧宝范畴,是佛弟子皈依的对象...

如何应对准备行凶者

修学指导“如何应对准备行凶者”。问:看到有人准备行凶,作为学佛者当如何应对?答:从声闻戒的角度来说,当你看到别人行凶,不想救并不算犯戒,自己杀人才算犯戒。声闻戒以止息自身恶行为主,是消极的行善。而菩萨戒更重视积极的行善,如放生、救人等。菩萨戒有“三聚净戒”,分别是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。作为菩萨,看到歹徒将要行凶时,决不能...

十斋和六斋有什么区别

修学指导“十斋和六斋有什么区别”。问:十斋和六斋有什么区别?答:区别只是在于时间多少,十斋为每月十天受持斋戒,分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒,分别是初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。但还有一个概念需要澄清,通常,人们总是将持斋等同于吃素,其实这是错误观念。...