慧律法师《解脱之钥》
修学指导“慧律法师《解脱之钥》”。释迦牟尼佛在菩提树下悟道、成道后，到印度各地弘法度生。花四十九年弘化过程中，为了适应不同根器，做了深浅不同的指导，于是，发展出有八万四千法门，这与孔子的「因材施教」有异曲同工之妙。然而，在这么多法门背后，其共通之情神，无非是想透过身教、言教来开示每个人，使之启发智慧，平息烦恼，达到真正的自在与解脱。...
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证严法师《无声的说法》
修学指导“证严法师《无声的说法》”。无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。学佛要修养到无论发生什么事，心中没有丝毫委屈感。不先培养“爱心”和“耐心”，则学佛难成。学佛不学佛，端在做人。拜佛、信佛不是信一个偶像，而是信他的人格目标，再反观自性，相信...
慧律法师《律己与宽人》
修学指导“慧律法师《律己与宽人》”。修行人要让众生有解释的机会忏悔的余地，不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律，或在家居士过去曾造了很多杀业，甚至毁谤三宝，学佛的人都应以慈悲关怀的心来原谅及开导他。所有罪业中最严重的莫过于「毁谤三宝」，一般人不学佛、不相信佛法，因为因缘未至，当然无可厚非，但也请千万不要破坏佛经、毁坏佛像。有一次我...
慧律法师《往内在寻找自性》
修学指导“慧律法师《往内在寻找自性》”。开悟不是从外在找寻，而是不断观照内心才有可能获得的结果。一天，一位基督徒来见我，他因为看到释迦牟尼佛成道时所说：「天上天下唯我***。」于是质问我：「佛陀所说的话，怎么如此狂妄！」我告诉牠是误会了其中的意思，「释迦牟尼佛所说的「我」不是色身，而是指真我、是指本性，天上天下只有本性是最尊最贵的。」所以...
慧律法师《不二法门》
修学指导“慧律法师《不二法门》”。禅，是感情和理性达到最平衡点的境界。此外，禅亦可解释为不二法门的圆满现量。所谓不二法门，是指在现实生活中获得超越和解脱，因此不能离开现实的烦恼而求解脱。因为离开烦恼，也是找不到解脱境界的。好比说有的人习惯每天吃山珍海昧、大鱼大肉，那天餐桌摆的是青菜粗饭时，他可能感到气愤、很丢脸、没胃口。但是，禅的意...
证严法师《懂得修福的人》
修学指导“证严法师《懂得修福的人》”。人应互相帮助、彼此关怀。我们看看这个“人”字，恰好只是两划，而且互相倚靠、不能间离，或是少一画，否则就不像“人”了；还有字划的长短、上下要配合得好，“人”字才能写得美。人生也是一样，人与人之间能互相帮助，才是美好的人生！佛陀也是如此教育弟子们，并且以身作则教导大家。佛陀在世时，僧众共同生活，都是靠群...
慧律法师《业与无明》
修学指导“慧律法师《业与无明》”。芸芸众生，一念无明，遮掩自性，困惑造业，由业受苦，终至不能自拔。∵依惑造业，业苦无尽，这种重复的轮回，在学佛的过程申，必须加以追根究底！什么是「业」？梵语Karman，音译为「羯磨」，义译为「造作」，以现代的语法称作「行为」；也就是说凡是发自于身、口、意的行为，都可以称「业」。那么「无明」呢？无明就...
证严法师《静思语录》
修学指导“证严法师《静思语录》”。1．∵太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。2．∵口说好话、心想好意、身行好事。3．∵原谅别人就是善待自己。4．∵成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。5．∵不要小看自己，因为人有无限的可能。6．∵手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。7．∵多做多得，少做多失。8．∵甘愿做、欢喜受。9...
慧律法师《猫咬死老鼠与人打死老鼠有何不同》
修学指导“慧律法师《猫咬死老鼠与人打死老鼠有何不同》”。有一位信徒这么问我：“猫咬死老鼠，是不是在造业？还有是人打死老鼠罪业重？还是猫咬死老鼠罪业重？”这个问题该如何解释？猫咬死老鼠造业了吗？如果我们了解‘唯识学’，就比较容易解释了。在六道轮回中，以人的造业力最强。猫咬死老鼠，严格讨论起来，是一种果报。因为猫生来就会咬老鼠，那已经...
证严法师《四种贫富人生》
修学指导“证严法师《四种贫富人生》”。富中之富、富中之贫、贫中之富、贫中之贫是法师经常提起的四种贫富人生。早会时法师申言，贫者，沉浮于种种秽恶苦境之中，然心若知足，即可转苦难为快乐，若是徒具丰足的财物，却不懂得善用，反会受其诱引，心灵永不满足。「富中之富者」，富有物质，更富有爱心。如企业家开展事业，安定了许多人的家庭生活，也将有余的财富...