星云大师《钱用了才是自己的》
修学指导“星云大师《钱用了才是自己的》”。一九五二年起，我负责编辑《人生杂志》，前后有六年之久。记得有一次，发行人东初法师说过这么一句话：“钱，用了才是自己的！”这一句话使我终身受益无穷。从小我就在贫苦中长大，因为没有钱，养成不购买的习惯，甚至不积聚的习惯。这个习惯，对我一生帮助很大，我一生的佛教事业都从这习惯而来。因为我没有钱，我不积聚钱...
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圣严法师《义工是菩萨行者》
修学指导“圣严法师《义工是菩萨行者》”。义工是菩萨行者。义工没有一定的什么事，一定的什么时间才去做。义工是哪个地方需要人，就到哪个地方去；义工是救急、奉献，不是就业。一般来说，人们总是争取权利而不能尽义务、尽责任，都想离苦得乐，结果却是受苦受难。而做义工也是一种修行，能不能成功没有关系，只想到要帮助人家；像这种心，就是标准的菩萨心肠，就是...
星云大师《睡前祈愿文》
修学指导“星云大师《睡前祈愿文》”。慈悲伟大的佛陀是日已过∵今天已经过去了∵我无法停止时间轨道的转动但祈求您佛陀让我觉悟无常的真谛∵我无法追逐日升月落的脚步但祈求您佛陀让我认清生命的价值∵在这过去的一天里我有不断的妄想无明∵我有不断的烦恼蛊动但仰仗您的慈悲威德∵藉由您的智慧教导我都安然地度过去了愿我从今而后∵如桥梁道路∵绵延人间的好因...
圣严法师《心的五四运动》
修学指导“圣严法师《心的五四运动》”。一、四安：安身、安心、安家、安业我们要把佛法落实在人间的社会。把佛法送到每一个人的家庭里，让每一个家庭都能接触佛法的“慈悲之光”“智慧之光”。为人间带来温暖，让人人都能身安、心安、家安、业安，这个才是真正可靠且究竟的平安。安身：在于生活的勤劳俭朴人是应该工作，但光工作不等于人生，人生也不仅是为了物质...
圣严法师《坚持的是原则还是偏见》
修学指导“圣严法师《坚持的是原则还是偏见》”。待人处世的过程中，“坚持原则”本来是正常的，问题是：你所坚持的究竟是原则？还是自己的偏见？如果对任何事都坚持自己的想法才是对的，坚持要用自己的做法，只管自己，别人的建议和商量，都不愿接受，也不愿意为任何人改变，不替别人设身处地着想，到最后可能于人于事都会造成伤害。你以为这是坚持“原则”，其实不是！你...
圣严法师《使得十二时》
修学指导“圣严法师《使得十二时》”。有一僧问赵州从谂禅师：“十二时中如何用心？”赵州说：“汝被十二时辰转，老僧使得十二时辰。”在中国古代，十二时辰指的是一日一夜；从午夜子时开始到亥时为止，把一天刻划成十二个时辰，每一时辰相当于现代的两小时。通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说了。因此有僧问赵州禅师：“像你这样...
圣严法师《用惭愧和谦虚来消融自我》
修学指导“圣严法师《用惭愧和谦虚来消融自我》”。自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？的确，要做到“自我肯定”或“自我成长”，改变自己的观念，发挥优点，改善缺点，就可以做到。但是“自我消融”就很不容易，因为自我是与生俱来、根深柢固的，怎么消融得了呢...
圣严法师《提起放下》
修学指导“圣严法师《提起放下》”。孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。（大智度论卷三．释初品中四众义）此偈的表面是说，孔雀虽有华丽的外表，但是不如鸿雁能够远飞；在家人虽然富贵而有势力，但不如出家人的功德殊胜。好像是说，从外表上看，在家人比出家人高贵，其实却恰巧相反。这是出家与在家两种生活型态的比较。很多在...
圣严法师《有边与无边》
修学指导“圣严法师《有边与无边》”。“边”是界限、范围、领域、阶段等的意思。从空间讲，这个讲堂是七千平方英尺，虽然很大，但仍限于此数，四面的墙壁门窗，便是它的边际。从时间讲，这次的演讲，是自下午二点至五点，除了主持人的欢迎词，主办单位的介绍词，还要留四十分钟给诸位发问。我能利用的不足两小时，王明怡君的粤语翻译，又占了其中的一半，真正由...