修持法门

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禅坐会走火入魔吗

禅修指导“禅坐会走火入魔吗”。「走火」是属于生理上的问题。我们知道,生命是由两大部分所组成:一种是物质,一种是精神。精神是指我们这个心,物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身,都四肢五官,佛法上就把这四肢五官分成为四大种:地大、水大、火大、风大。大家都知道,道家安炉练丹,就是要先守丹田,运气引导,存想一个定点。这个定点就是在我们...

打坐时出现幻境,该怎么办

禅修指导“打坐时出现幻境,该怎么办”。打坐如果有任何善恶境界现前,皆不可执着。当下暗示自己,此乃识心幻现,坚住正念。楞严经云:「虽有圣境,莫作圣解,若作圣解,即受群邪」。圣境如是,何况其他幻相。若见有幻相来扰,可将心安住在所修的法门上面,不要管它,继续用功,见怪不怪,其怪自败。若在平时,或梦中亦有境界现前时,亦不可执着,须知「凡所有相,...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要结论

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要结论”。心、菩提心及空性慧的重要性,已经有一些了解,应该尽力探索这些教法,设法找一位精神导师,引导我们走上了悟的正道。而且,一定要阅读并研究对这些佛法重点的正确解释。但是,最重要的是,应该审慎禅修所学的一切,设法调伏自己的心,真正把这些教法与日常生活融合。如此,我们的修行会令所有觉者欢喜,而且终将使我们能够...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要洞察实相

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要洞察实相”。凡是禅修法门,唯一的目的都是为了引导众生获得洞察实相的正见,认识一切法都没有独立的自性。如果我们对一切法存在的真相有正确无误的了解,就能从轮回的痛苦中解脱。这条痛苦锁链的根本链环就是无明,无明牵引我们不自主的在轮回中不断生死。我们可以用智慧断除无明,从业的锁链中完全解脱出来。如果我们成就具有菩提心的...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要利益他人

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要利益他人”。一旦想到自己从他人领受许多恩惠,就应该思考什么是回报他们的最好方法。如果在能力范围之内,能够给予他们食物与衣着,确实会有帮助,我们当然应该如此布施。我们不应该忽略任何可以利益他人的事情。然而,有一点很重要,我们一定要明白,没有一样物质的礼物有力量断除所有痛苦的根源,最多只能给予暂时缓解。如果真正想要...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要忆念诸母有情的恩惠

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要忆念诸母有情的恩惠”。体验内心的平安是很大的成就。但是,禅修平等心的主要目的与利益并不止在此。一旦我们学会不带偏见的对待所有众生,就可望感念每位众生的恩惠。这种体悟能够让我们克服一切私心,甚至包括寻求个人解脱轮回。每当我们看见或想起自己的母亲,或是想起某位特别照顾我们的人,会自动认出她,并且在心中升起某种强烈的感觉,当我...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要成就平等心

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要成就平等心”。一旦我们了解,尽力帮助众生是自己的责任,就会升起要证得佛果的动机,以便带领众生脱离痛苦。只有实证大悲心,希望每个人都从痛苦中解脱出来,才能获得这种证悟。这也要靠我们培养纯净的心,希望看见他人得到快乐。唯有当我们忆念一切如母众生的慈爱,并且希望回报他们,才会生起这种爱心。如果我们偏爱一些人,嫌恶另一些...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要菩提心的益处

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要菩提心的益处”。宗喀巴大师用以下几句话,来联结出离心与菩提心:光是彻底出离轮回的心本身,而没有发起菩提心,并不构成证得佛果的圆满安乐因。宗喀巴大师说,要想达到成佛的无上目标,出离心之中一定要包含菩提心,也就是发心为利益众生而证佛果。有些人误以为,不需要具有出离心,就可以修真正的菩提心。其实,这是不可能的。他们或许认...

第一部∵走上禅修的道路第一章∵禅修的目的

禅修指导“第一部∵走上禅修的道路第一章∵禅修的目的”。第一章禅修的目的在介绍禅修之前,我想先说几句话。世界上有许多人,或许是西方人,或许是东方人,被禅修所吸引,很感兴趣。然而,在这许多禅修的人之中,只有少数人真正明白禅修的目的。我们每个人都有一个身体,由骨骼、肌肉、血液及其他东西所组成。目前,我们不能完全控制这个身体,因此,不停地遭遇难题。也许,有一个...

第二部∵禅修之道第一章∵修道三要∵修行的殊胜

禅修指导“第二部∵禅修之道第一章∵修道三要∵修行的殊胜”。现在,我们正从事一件对大部分人来说相当特别的新活动。它是我们在日常生活之中,不常做的事情。我们试着找到一种实际的方法,来解决问题,并使我们脱离痛苦。但是,我们在此看见的,是一种与过去任何所谓的解答都十分不同的方法。其他方法充其量只是使痛苦得到短暂的歇息,甚至导致更大的不满足与沮丧。此处我们接触的教法...