修持法门

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色欲障道

持戒修行“色欲障道”。佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。爱欲,是一种贪爱的俗念,也是生死轮回的源头。众生因无法彻悟生死本源而堕入爱欲之流,以致越陷越深、难以自拔。ldquo;爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外”,世间人最贪爱的莫过于“色”。色,泛指一切的物质,它具有占一定空...

淫欲过度

持戒修行“淫欲过度”。【解释】夫妇间的房事频繁,超过了正常的限制。【分析】邪淫的罪孽,太上在前面已经说的很清楚了;至于夫妇间的房事,尤其必须要有节制;若是说夫妇间的房事不算是淫,那么怎么能够免除纵欲杀身的灾祸呢?因为人身体的元精,散在三焦,荣华百脉;而欲火一动,就会合聚流通,都从命门中出来;所以房事不禁的话,就像沧海那么...

美色敌不过神通

持戒修行“美色敌不过神通”。有神通力的目犍连***,非但不会给有魔力的弊魔所害,就是美色也动摇不了他的道心。有一次,目犍连在托钵归来的途中,经过一座园林,园林中有一位中年的女子在等着他。这个女子,虽然已有三十多岁,但年龄掩饰不了她的美丽。她娇媚的眼珠,轻盈的体态,很能吸引一般男子的心。她见到目犍连走近她身旁的时候,就站起来微笑...

对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对?

持戒修行“对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对?”。问题:有在机关领导阶层的学佛居士,对待应酬中喝酒吃肉的问题,说应该恒顺众生才对,什么叫恒顺众生?答:这个“恒顺”二字啊,恒顺众生指的是度众生,就是度贪嗔痴。不管是从哪个角度,就是把我们立着或倒过来,都不会改变我们度众生的这个心,也就是我们守戒的心不应该改变。而且我们只能是不离开佛法,也就是说“不变随...

受过五戒,若子女结婚请喜酒,这样是不是犯了不饮酒戒?

持戒修行“受过五戒,若子女结婚请喜酒,这样是不是犯了不饮酒戒?”。问:受过五戒,若子女结婚请喜酒,这样是不是犯了不饮酒戒?答:受五戒自己不喝酒,但是发请帖请别人喝酒,这样不犯戒,因为你没喝如果是受菩萨戒,便犯重戒,菩萨戒只要拿酒请人喝,五百世断手,因为菩萨自己喝酒没关系,但是不能让别人喝酒,自己喝酒犯小戒,请别人喝酒犯重戒所以如果你有影响力,就告诉你的子女:。“我...

喝酒丑态丛生,有对治办法吗

持戒修行“喝酒丑态丛生,有对治办法吗”。问:有些人喝了酒会骂人、打人,有办法对治吗?答:对治的方法,就是不要让他喝酒。你把喝酒的过失告诉他,一开始他没办法接受,所以还是先回向、念佛,祈求佛菩萨对他加持。但是要提升自己,思考所爱的朋友在造业,原来众生都是如此,不要执着朋友、家人所现出的造业苦相,这代表五浊恶世的众生相,因此要为一切众生而修行...

慈心救护砍材人,反遭砍材人杀害

持戒修行“慈心救护砍材人,反遭砍材人杀害”。当佛陀在舍卫城的时候,有一次,佛陀在往迦耶山的路上感冒了,弟子便延请当时最有名的耆婆医生来看病。然而,药还没吃完,世尊的病就已经好了。ldquo;这剩下的药该如何处理呢?”耆婆医生请问世尊。ldquo;拿去供养僧众就行了。”佛陀回答。。于是耆婆医生遵照佛陀的指示,把药平均分给每一位僧人,可是没有人敢...

九华山百岁老尼的开示:守住口业∵成佛一半

持戒修行“九华山百岁老尼的开示:守住口业∵成佛一半”。老尼师之德行驰名乡里,若有人生病,医药难治,皆来乞求老尼师加持,老尼师皆以手掌拍头三次加持,病即获痊愈,此为念佛三昧功德之力。老尼师之德名感召大陆数家电视台争相采访,老尼师于镜头前,仍一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问,从不答话。师父曾言:“女众无论在家出家修行,若能守住口业,则成佛一半。&...

我是小偷的师父

持戒修行“我是小偷的师父”。2005年一个天,我随恩师海山上人去云南鸡足山。路上接到德阳市罗江中学两位学生的短信:“师父啊!烦死人了,还有20天就要高考了!我们在绵阳又被小偷偷了……&rdquo我就回信说:“太好了!你们太有福气了!&rdquo我是想:你们那么容易就结识了佛法,太幸运太有福了,该丢点钱消点业障,平衡平衡。学生:...

钟茂森博士:堕胎的可怕

持戒修行“钟茂森博士:堕胎的可怕”。很多人以为胎儿不属于真正的生命,要出生以后才叫做生命,这个观点是错误的,其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理,他把堕胎没有看成一回事,他说堕胎可能不属于一种杀人,这是错误的。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命,因为这个生命不仅有肉体,而且有了灵魂。这种堕...