修持法门
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准提法中关于未来佛的思想探讨
准提法门“准提法中关于未来佛的思想探讨”。准提法中关于未来佛的思想探讨∵普光整理何谓未来佛释迦牟尼佛是贤劫千佛中的第四佛，而在第四佛后成佛的第五佛就是弥勒佛。“弥勒”是古印度天竺婆罗门种姓。西元前六世纪，弥勒与释加牟尼差不多同时生于印度波罗捺国大婆罗门家。自有《阿含经》以来，部派佛教公认，弥勒是菩萨众的上首。作为释迦牟尼的大弟子，弥勒接受了...
准提法在中日两国的流传
准提法门“准提法在中日两国的流传”。准提法在中日两国的流传∵蓝吉富∵教授一、中国历史上的准提法∵〔准提咒之初传〕很多人都知道准提法是开元三大士（善无畏、金刚智与不空）所传入的，但却很少人知道在开元三大士之前一百多年，准提咒早已经译成汉语了。依现存之文献所见，在北周宇文氏统治时期来华的闍那崛多是最早将此咒译成汉语的译师。他在所译《种种杂...
准提法门的人间佛教性格
准提法门“准提法门的人间佛教性格”。准提法门的人间佛教性格＼普光∵撰前言准提佛母在东密六观音的分类属于人道观音，就是对应救度人道的观音化身。其实这也就体现出准提法其重视现世的特色。据《白宝口抄》卷第六十中的准提法，记载着准提佛母形像的象征意义，在莲花手的部分，解释为：‘开敷的红莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所∵以特别以手持...
密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生
准提法门“密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生”。密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生＼普光∵整理一、密咒不轻示人之由在某些纯密的经典里有谈到，密咒密法不能随意透露给非法器之人，否则引起“劣根谤法”、“毁自他慧命”、“堕落恶道”中，密教经论的重点说明如下：从底下密教经典可以整理出，所谓“勿妄传”的对像有如下几种：1∵“无智”、“不信”、“恶人”、“...
准提法修行专用香略谈
准提法门“准提法修行专用香略谈”。准提法修行专用香略谈＼普光∵整理妙云香供一缕在佛前由烛光中透出的袅袅香烟，犹如将供奉者满腔虔诚之心，随着氤氲的香上生佛国净土，似乎在呼唤佛菩萨降临道场赐祥瑞。香赞云：炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥问，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。点香供佛不止能清净坛城周围秽气，所谓：‘芳香开窍，辟秽化浊，化瘀...
准提佛母与般若能生之义
准提法门“准提佛母与般若能生之义”。准提佛母与般若能生之义＼普光∵整理前言准提陀罗尼法是造就七俱胝（无量数的代表）如来成就正等正觉的一个法门。当初世尊（释迦佛）于舍卫国祗树给孤独园进入准提三摩地定中，说出利益末世薄福恶业众生的准提陀罗尼，而流传至今，经各代祖师弘扬，盛于中土，俨然青出于蓝，发展独具一格。是密法本土化之代表，也说明了此法...
准提法与弥勒法门略谈
准提法门“准提法与弥勒法门略谈”。准提法与弥勒法门略谈普光∵整理一、前言自释迦牟尼佛入涅盘两千余年来，今已至末法时期，佛在给孤独园说法时曾怜悯末世恶业薄福众生，因为五浊末世环境人心的恶劣，容易造作恶业堕入恶道，如经中言：‘愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼’而入‘准提三摩地’特别开演了一个利益众生的法门，...
《七俱胝佛母准提王法要集》序文
准提法门“《七俱胝佛母准提王法要集》序文”。准提法集出世间，清净甘露流遍洒；沉溺有情皆离苦，世出世法***成。***的准提法修学风气有增上的气势，这都要感恩於诸多的前辈大德为了弘扬准提法长期所作的努力；而其中不乏有越来越多的年轻有志之士加入弘扬推广准提法的行列！当我被告知此准提法集即将要出版，并阅读过初稿後，我的内心充满了法喜与期待，期待此书...