修持法门

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《弥勒下生经》里头的国土理想及生态,环境理念

弥勒法门“《弥勒下生经》里头的国土理想及生态,环境理念”。《弥勒下生经》里头的国土理想及生态,环境理念∵萧文闲居士∵弥勒下生经记载的弥勒净土里生态理念主要表现在它的自然观、生命观和理想观三个方面。弥勒净土的生态实践,不仅为佛教徒的行为标准化,自我完善提供了具体实践蓝本,为佛教适应社会、开创更高人类文明,指明了重要方向,同时也指明了全球生态环保监护的根本出路...

论弥勒礼忏仪的演变

弥勒法门“论弥勒礼忏仪的演变”。论弥勒礼忏仪的演变与∵圣凯法师内容提要:弥勒信仰约公元四世纪传入中国,极盛于南北朝,是中国早期最为流行的净土法门,但是随着弥陀信仰的发展,弥勒信仰便逐渐式微。本文从以弥勒为礼拜对象的礼忏仪方面加以考察,如《赞弥勒四礼文》、敦煌文书《上生礼》、明代如惺《得遇龙华修证忏仪》,藉以阐述有关弥勒礼忏仪的形成...

论弥勒行者礼忏法的衍变

弥勒法门“论弥勒行者礼忏法的衍变”。论弥勒行者礼忏法的衍变∵明夷法师中国佛教历史上,弥勒行者的礼忏法门,始自东晋道安师徒。这时期的礼忏形式、内容和规模,我们可以从中窥探一二。在《高僧传卷第五》里,我们只是看见许多弥勒信仰者修习者的修忏事迹的记载而已。∵《高僧传卷第五·道安》:释道安,姓卫氏,常山扶柳人也。家世英儒,早失覆荫,为外兄孔氏...

《大慈弥勒菩萨法集》跋

弥勒法门“《大慈弥勒菩萨法集》跋”。《大慈弥勒菩萨法集》跋∵慈寂居士昔释迦为利众生,说八万四千法门。其法演说,无一不令吾众止恶向善,截六道之轮回,趋涅盘之大乐。诸佛净土,净宗广阐。弥勒净土一法早入中土,受益之者,亦非算数譬喻所及。古佛弥勒慈悲示现,顺境成就,从初发心,愍诸众生,不食其肉,后修慈心三昧,得慈心定。于释迦所讲上生经后十二年...

《弥勒之道》略述

弥勒法门“《弥勒之道》略述”。《弥勒之道》略述慈德造颂于1999年4月22日略述于∵2003年8月5日【弥勒之道】卷上梵语弥勒,此译为慈氏,即是指弥勒菩萨。道,路也、径也。弥勒之道意指弥勒今生、来生的事迹,也是我们效乏、追随、成就的大慈之道。更是说明如何上生兜率,共赴龙华的指标∵。1.【圣弥勒菩萨。当来天中天。来日圣中圣。∵兜率...

弥勒佛的喜悦

弥勒法门“弥勒佛的喜悦”。弥勒佛的喜悦∵我对弥勒佛的笑,甚有研究的兴趣。其造像之引人好感,其实主要在于他开怀的笑,适意自然而不虚饰造作。有人说弥勒佛的笑,是因为眼见很多善男信女前来皈依,随缘布施,所以表示高兴而笑。也有人说,他对大千世界芸芸众生愚顽迷惘表示揶榆,所谓时时识世人,世人总不识,他便笑世间可笑之人。他的大笑,与释迦...

弥勒法门及其修学

弥勒法门“弥勒法门及其修学”。弥勒法门及其修学∵德念法师∵◎弥勒信仰∵相传农历正月初一,为弥勒菩萨圣诞,中国佛教徒于当天举行法会庆祝。弥勒信仰是以未来佛──弥勒菩萨为信仰对象。曾流行于印度、中亚、中国、日本、朝鲜等地。我国晋代的道安法师、唐代的玄奘法师、民国的太虚大师,都是弥勒菩萨的信仰者。∵历代对于弥勒佛的信仰,约可分为二大类...

弥勒菩萨概述

弥勒法门“弥勒菩萨概述”。弥勒菩萨概述∵印如居士弥勒,全译梅达丽(Maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦世尊同时代人。据《贤愚因缘经》载,弥勒生于印度波罗奈国劫波利村波婆利大婆罗门辅相之家,生而庄严三十二相,十二种好,具足转轮圣王相,身紫磨黄金色,姿容挺特,聪慧异常。辅相欢喜,召...

略说弥勒禅法的修习

弥勒法门“略说弥勒禅法的修习”。略说弥勒禅法的修习∵明夷法师北京图书馆藏敦煌遗书中,收有12件“八婆罗夷经”写卷,按《敦煌劫余录》编号为北7114-北7125号。其中,月091(7119)号被着录为“八婆罗夷经”。在“随举戒第八”一段后,有“以上波罗夷文”一句,表示抄录的2000余字的八波罗夷法结束。下文另起一行,抄录了一段500...

智修法师研究弥勒菩萨思想

弥勒法门“智修法师研究弥勒菩萨思想”。智修法师研究弥勒菩萨思想∵智修法师他指弥勒菩萨修慈愿与释迦牟尼佛悲愿略有不同。中华慧炬佛学会的智修师父近日表示,他目前正在研究[弥勒菩萨的净土思想],他指出,弥勒菩萨与释迦牟尼佛的不同处,在于释迦牟尼佛修悲愿,弥勒菩萨修慈愿,悲愿使人因厌世而出离生死轮回,慈愿则因不厌世,而率领天人回到娑婆,将人间变...