《五蕴心理学》：第四章∵纵向五蕴层次
心灵“《五蕴心理学》：第四章∵纵向五蕴层次”。∵《五蕴心理学》：第四章∵∵纵向五蕴层次惟海法师对心理纵向层次的研究，是一种观察维度的变化。零星地观察心理现象，罗列心理现象，归纳成串，犹如以一维的眼光研究心理学。例如“五位百法”理论，适用于启发初学。横向展开，看到五个系统，犹如以二维眼光研究心理学。但五蕴理论体系的基础，主要在于发现了心理的层级性...
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五蕴心理学的性质和评价
心灵“五蕴心理学的性质和评价”。∵五蕴心理学的性质和评价五蕴心理学有范式般的系统理论，并且孕育和支撑了一个宗教，那么，它的科学属性和宗教属性乃至人文科学属性究竟如何呢?（一）科学性评价。心理科学是以心理为对象的知识体系，五蕴是心理学体系，当然应按一般科学评价原则结合心理科学的特色给予评价。对五蕴心理学的根本评价，一是经验验证，二是...
佛家心理学的逻辑结构
心灵“佛家心理学的逻辑结构”。∵佛家心理学的逻辑结构佛家心理学的逻辑结构，择其大要有以下几个方面：第一，基本结构的范式性特征；第二，亚结构的专题研究；第三，独特的心理学方法论；第四，从心理科学升华到缘起论哲学，阐明人心人生世界足可以改造的；第五，独特的应用心理学，提出了系列的改造心理的方法和技术，第六，从心理学走向人文宗教，即从...
五蕴心理学的基本概念与来源
心灵“五蕴心理学的基本概念与来源”。∵五蕴心理学的基本概念与来源何谓五蕴·蕴，初译为“阴”，新译为“蕴”，是个范畴性的术语，而不是感官、感情、想象、心行、认识那样的感官经验描述的概念。蕴表达心理功能的集群，不是个别的现象描述。但这是新的解说，古老的五蕴作“五阴”，又称阴魔，有阴影、荫蔽之义，是覆蔽心智、引起人生苦恼的魔罗!包含着价值和...
当前我国佛教信众拜佛心态探秘
心灵“当前我国佛教信众拜佛心态探秘”。∵当前我国佛教信众拜佛心态探秘浮惠中国有句古话：无事不登三宝殿。目前，我国有大小寺院9800余座，每逢农历的初一、十五，香客云集；一些比较有名的寺院甚至每天都门庭若市。这些香客都是些什么人？他们怀着怎样的一种心境而来？他们在祈求什么？对佛教界来说，是一个非常值得研究的问题。本文结合多年的观察与调研，...
宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法
心灵“宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法”。∵宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法陈彪编者按：2009年5月13日，宗教研究中心举办第3期“宗教研究论坛”，中国社会科学出版社陈彪编审应邀就“宗教研究的心理学视角：历史、理论与方法”发表演讲。现将这次演讲的主要内容整理发表，供大家参考。此稿经过本人审阅和修改，本刊编辑部做了一定的删节和技术处理...
唐代民众佛教信仰心态浅析
心灵“唐代民众佛教信仰心态浅析”。∵唐代民众佛教信仰心态浅析李晓敏唐代的佛教信仰已经深入地影响到民众的生活与感情深层。佛教成为人们日常生活中不可或缺的一部分。民众的佛教信仰方式很多，烧香拜佛、斋僧供僧、造像写经、举行法会、建寺立塔、研读佛经……造像写经的确是其中非常重要的内容。而由于造像写经时留下的题记更使我们能够在千年之后了解、感...