《心灵十境》第五地∵难胜地
心灵“《心灵十境》第五地∵难胜地”。第五地难胜地学佛的因缘确实很难得，佛教中有一句话：「人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？」要得到这个人身，在六道轮回中确实很困难；得到人身又能听闻佛法，更是不容易！有人很有心想深入佛法、依循真理，但也要因缘具足才能如愿。今天我们有福亲近佛法、实行佛陀的教法，是多么有福啊！...
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《心灵十境》第四地∵焰慧地
心灵“《心灵十境》第四地∵焰慧地”。第四地焰慧地修学佛法，最重要的在于一个「心」字；也就是从心修起，而表现在行为上。但是心性无形，到底要怎么修持？修心即修改不好的习气所谓「修心」，是不是修我们身体内的「肉质心」呢？其实不是。人的器官，只不过是具有功能、感觉而已，真正要修的是我们思想的根源，与肉质心——心脏器官毫无关系。如某人心念不好，...
《心灵十境》第三地∵发光地
心灵“《心灵十境》第三地∵发光地”。第三地发光地现代社会的教育，必须经过一、二十年的学习，才能达到比较深入的程度；学佛亦然，要从凡夫到达成佛的境界，更需经过长久时间来学习。净化心地，自照照人前面说过修学菩萨的心地，要经过十个阶段：第一是「欢喜地」，要时时播撒欢喜的种子；不要把不如心意、埋怨、厌恶的种子放在心上。如果讨厌某个人，就等于种...
《心灵十境》第二地∵离垢地
心灵“《心灵十境》第二地∵离垢地”。第二地离垢地「离垢地」就是很清净的境界。何谓「垢」？也就是垢秽——对人我有分别心，自以为了不起，总是认为：我的学历比你高，什么都比你强，愈比愈觉得自己高高在上；像这样，心就会常常有垢秽染着。心地若能净化，去除这杂念，才能进入「离垢地」。也就是心田中完全是纯净的好种子，不要掺杂一些不好的东西。人之大患...
《心灵十境》第十地∵法云地
心灵“《心灵十境》第十地∵法云地”。第十地法云地菩萨道看来好像很遥远，其实只要我们有心去实行，再怎么远的路，总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大，不过，要从渺小变成伟大并不困难，只要有心、有愿就很容易。佛门有一句话：「三世一切佛，一切唯心造」，既然如此，就不用怕凡夫不能成佛。所谓：「心包太虚，量周沙界。」众生的心与佛心一样，都能...
《心灵十境》第一地∵欢喜地
心灵“《心灵十境》第一地∵欢喜地”。第一地欢喜地学佛，一定要经过「菩萨十地」这十个阶段。「地」是基础的意思，第一个基础阶段就是「欢喜地」。要做一位欢喜地菩萨，须具备什么条件呢？首先要培养欢喜心，也就是爱心、慈悲心；有了慈悲心，就愿意施舍。不管出力或是物质的布施，抑或以自己所体悟的道理去改变他人，都要从欢喜心和爱心开始，然后才能「舍得」...
《心灵十境》第九地∵善慧地
心灵“《心灵十境》第九地∵善慧地”。第九地善慧地不管学什么，我们都要从基础开始，然后再一层层地往上爬；若放弃基础，等于是悬空了，那就会很危险。因此，绝对不能有「我今天修的，已经比昨天还高一层、境界也更深了；我要放弃浅的、以追求更高深的境界」这种心态。一切仍必须踏踏实实地由浅入深去修行。取诸社会，用诸社会接下来是第九「善慧地」。「善慧」...
《心灵十境》第八地∵不动地
心灵“《心灵十境》第八地∵不动地”。第八地不动地我们学佛究竟的目标，就是要成佛。所以，学佛是起点，成佛是目的。但是，从起点到目的地还有一段很长的距离，需要我们一步步地精进不懈，才能渐渐缩短距离以至究竟的佛地。要到达佛的境界，就得要行菩萨道：若跳过菩萨道，就成不了佛。不过，行菩萨道必须按照顺序来。至少要经过七地菩萨、发慈悲心，运用方便波...