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日本著名敦煌学家高田时雄谈敦煌学

文化杂谈“日本著名敦煌学家高田时雄谈敦煌学”。日本着名敦煌学家高田时雄谈敦煌学高田时雄,1980年获得法国哲学博士,2005年获京都大学文学博士。现为京都大学人文科学研究所教授。日本着名东方学家、敦煌学家,并担任敦煌学国际联络委员会干事长,对于海外以及中国敦煌学的研究状况及发展趋势有深刻的洞见。请您谈谈中国敦煌学目前的进展情况。高田时雄:我个人...

谈“和”

文化杂谈“谈“和””。谈“和”净空法师讲述讲记小组恭敬整理【和的重要】《论语》曰:“礼之用,和为贵”。礼就是日常生活的规范。在日常生活中,处事待人接物,最可贵的是和。谚语云:“家和万事兴。”中国自古以来,帝王统治国家、教化百姓,就是一个“和”字。和的基础是孝,孝表现于外就是和,不和就是不孝。中国北京的故宫,是元、明、清三...

九九年在雪梨松柏高龄中心谈话

文化杂谈“九九年在雪梨松柏高龄中心谈话”。九九年在雪梨松柏高龄中心谈话净空法师讲述尊敬的父老兄弟们:今天是雪梨举行一九九九年国际敬老节。净空有缘参加盛会,感到非常荣幸。“敬老尊贤,孝亲尊师”,是中华民族的美德;在古老的中国,从历史追溯,至少有三千年以上的历史。中国古老的祖先们,代代相传,以这个理念教导下一代。孔子,创建了私人教学的典范。而国...

我认识的慈济义工们

文化杂谈“我认识的慈济义工们”。近年来我常听到慈济在世界上种种善行,又听说证严法师被民间比作特雷沙修女,有人提名她为诺贝尔和平奖得主,于是,我对慈济世界有了好奇。一个偶然的机会,我接触了“慈济”这个华人主持的慈善机构。我不属任何教派,也一向对宗教认识不深,这次的接触,使我感触最深的就是那些慈济的义工们。义工,在中国大陆叫作志愿者,...

谈因果与转境界

文化杂谈“谈因果与转境界”。【谈因果】东北的崔居士事业做得很成功,在经济衰退之时,财源还继续不断增长,这个因素很多人不理解。若稍稍涉入经藏都能明了,世出世间一切法不离因果定律。佛家讲「缘生之法」,不仅十法界是因缘生法,佛法也是因缘生法。所以,《金刚经》云:「法尚应舍,何况非法。」连佛法也不可以执着。凡是因缘生法都没有自性,正是...

谈「和」

文化杂谈“谈「和」”。【和的重要】《论语》曰:「礼之用,和为贵」。礼就是日常生活的规范。在日常生活中,处事待人接物,最可贵的是和。谚语云:「家和万事兴。」中国自古以来,帝王统治国家、教化百姓,就是一个「和」字。和的基础是孝,孝表现于外就是和,不和就是不孝。中国北京的故宫,是元、明、清三代的皇宫,这三代历时将近五百年。皇宫...

谈建立道场

文化杂谈“谈建立道场”。净空法师讲述讲记小组恭敬整理【建道场】有一位秦皇岛的同修,希望在当地建一个净宗的寺院。佛法的修学、弘扬,在此时代,寺院的功能逐渐减少,而最有效果的是利用高科技的传播。释迦牟尼佛当年在世,没有修建寺院道场,他的生活方式是游化人间,居无定所,这就是我们现在讲的机会教育,效果很好,值得我们省思。经典记载,...

谈护法——如何挽救社会风气(八)

文化杂谈“谈护法——如何挽救社会风气(八)”。∵净空法师97年8月讲于电视台各位观众大家好:今天因缘非常殊胜。陈彩琼居士从美国来到我们现场。她是达拉斯佛教会的护法。刚才她告诉我,现在才真正体会到护法的工作很不容易做!这一个题目,过去我也曾经说过,难得她今天到现场,我们利用这个机会,再将这一桩事情,做一个研究讨论。弘护是释迦牟尼佛以及历代的高僧大...

雪漠:从李一事件谈佛教的轻视神异

文化杂谈“雪漠:从李一事件谈佛教的轻视神异”。导读:重庆缙云山绍龙观住持李一,号称养生专家、学问大师,近日却被曝光其履历和“神通”多有虚假,那么,李一究竟是“神”、还是“鬼”?谁“创造”了李一,又是谁“打碎”了李一?佛教为什么不追求神通?真正能对世界起作用的是神通还是人类的智慧和慈悲?请看本文作者雪漠关于李一和神通的独家解读。近来,关于“李一事...

闲谈云门宗风

文化杂谈“闲谈云门宗风”。∵∵闲谈云门宗风∵云门宗以云门文偃864~949为宗祖,属青原法系。文偃住韶州云门山光泰禅院,后唐长兴元年930以后,大振禅风,因取其山名宗。云门文偃的得法弟子中,法系较为兴盛的是德山缘密、双泉师宽、香林澄远、洞山守初等。云门弟子中最上首者为香林澄远,接引学人完全继承了云门风格。香林澄远下有智门光祚...