人都做不好，谈何成佛
文化杂谈“人都做不好，谈何成佛”。∵神秀大师有一句偈子说的很好：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤佛试，莫使惹尘埃。”这是我们学佛渐进修行的真实写照。但是，一般人认为神秀大师的见性不够彻底，不如六祖大师的偈子更见性更彻底。其实，我认为神秀大师的偈子是基础，适合于我们大部分人的修行。因为我们没有六祖的智慧，我们也不可能顿悟成佛。即使平常...
文化杂谈
列表
命由心转--关于算命
文化杂谈“命由心转--关于算命”。∵最近，看到很多求测命运的人，受到困扰，大体是因为不能正确的看待预测结果，不能正确地看待预测的本质，以致忧心忡忡，导致知命反倒造成压力，苦恼，反而后悔来看命了。∵∵余，一直提倡，问命者要做到，信而不迷，不要认为，预测者过去推的十分准确，未来就是顺其发展，其预测结果准确也是想当然的，必然的。如有此种观...
在工作环境中感受“怖畏生死”
文化杂谈“在工作环境中感受“怖畏生死””。作者:吴强印光大师常说：念佛之人要时常想到一个“死”字，如此则念佛不精进自能精进，不专一自能专一。他还在自己的寮房写了一个大大的“死”字，并说：“学道之人，念念不忘此字，则道业自成。”在《印光法师文钞》中，“怖畏生死”的内容亦随处可见，只可惜末学当时只是泛泛读过，没有什么体会。可能也是机缘成熟，在最...
浅谈南北宗论及其影响
文化杂谈“浅谈南北宗论及其影响”。∵浅谈南北宗论及其影响梁洁摘要:山水画里的南北宗论是明清时期绘画理论中的重要思想之一,虽然学术界上自古到今都有许多赞成和反对的意见,但是,我们不可以忽视它对中国山水画发展的影响,甚至在当代艺术中还可隐约地有迹可寻。∵“南北宗说”的创始人,应该是明代画家董其昌所创。他将唐至元代的绘画发展,按画家的身份...
主张灵魂存在的科学家
文化杂谈“主张灵魂存在的科学家”。现代科学不曾注意到肉眼看不到的多次元世界的存在，因而成为无视於多次元世界存在的缺陷科学。现代科学之所以不承认有灵魂存在，将灵魂视为只有宗教才有的非科学思想，不承认神和灵魂的存在，也是现代科学的缺陷之一。是因为，他们认为：人类精神与心，会随着肉体死而消灭。在他们的心目中，脑是制造精神机能的物质，一旦脑...