文化杂谈

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苏轼文学与佛家思想

文化杂谈“苏轼文学与佛家思想”。苏轼文学与佛家思想苏轼是中国传统文化的集大成者,是杰出的思想家、文学艺术家,他的诗、词、文、书、画任何一项,都足以冠绝当时、泽被后世。金代赵秉文在《书〈达斋铭〉》中这样评价:“东坡先生,人中麟凤也。其文似《战国策》,间之以谈道,如庄周;其诗似李太白,而辅之以名理,似乐天;其书似颜鲁公,而飞扬韵胜,出...

六祖慧能的“菩提本无树”

文化杂谈“六祖慧能的“菩提本无树””。六祖慧能的“菩提本无树”“吾本来兹土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成。”确实如达摩大师的这首传法偈所说,自从达摩大师从印度来到这充满大乘根器的震旦大地,经过辗转相传后,禅宗在中华大地上绽放出五朵绚丽的花,这就是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗,后来临济宗又派生出杨岐派、黄龙派。五家七宗的禅...

六祖在我们需要的时候

文化杂谈“六祖在我们需要的时候”。六祖在我们需要的时候六祖曰:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。读六祖的偈诵,使人很有豁然开朗地感觉,这首偈诵可谓是一语道破禅机的典范之作。值得我们去研究!六祖很伟大,他的这首偈子给我们的启发不只是在当时,而是在现在与将来,当我们礼佛、诵经顿起疑惑之心时,我们应该多想一想他老人家的这一首...

略论六祖惠能

文化杂谈“略论六祖惠能”。略论六祖惠能六祖惠能是罕见的佛门奇才。他与五祖只见过几面,却深得五祖的器重。最后一次见面五祖为他讲金刚经,当五祖讲到“应无所住而生其心时”,惠能豁然大悟。法华经中讲“惟一乘法,无二无三者”。惠能所领悟的也正是《法华经》里说的一乘法——根本真理。惠能的伟大之处在于他自己的实证境界非常高,讲法的表达能力...

如何正思维以入佛智慧--兼谈器官移植

文化杂谈“如何正思维以入佛智慧--兼谈器官移植”。如何正思维以入佛智慧--兼谈器官移植时∵间:民国七十七年(西元一九八八)十二月四日上午十时三十分地∵点:***新竹明星诺那精舍主持人:梁乃崇教授本文为“新竹明星诺那精舍”于七十七年十二月四日举办之研讨会的讨论摘要。本次研讨是以“佛教徒对器官移植的看法”为题,除讨论“器官移植”的问题外,更希望从实际讨...

浅谈五百罗汉

文化杂谈“浅谈五百罗汉”。浅谈五百罗汉罗汉,是阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。於寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。∵在中国寺院中常供有十六罗汉、十...

解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

文化杂谈“解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀”。摘∵要我将从四个方面对小说《沧桑》中的佛教思想进行解读:首先,我分析了五组苦难的生命群体,用佛教思想阐释人的生命中的苦难?怎样有效的减轻人心中的贪婪呢?其次,我通过分析陈如水和赵义堂的性格中恶的方面,得出了人性中出现恶的种子的原因:一是无知,也就是“贪、嗔、痴”;二是报复之心。我通过分析一些文学作品...

《西游记》与泰山关系考论(摘要)

文化杂谈“《西游记》与泰山关系考论(摘要)”。《西游记》与泰山关系考论(摘要)本文所论《西游记》,是指今存最早的明万历二十年(1592)序刊之世德堂本。其与泰山的关系,是指此本地理环境描写与泰山自然和人文景观的联系。这种联系虽然早在唐代就已经发生,但至今本作者自觉大量地采泰山景观为其故事环境描写的原型,泰山景观才成为《西游记》地理环境描写的主要...

《二郎搜山图歌》与《西游记》

文化杂谈“《二郎搜山图歌》与《西游记》”。《二郎搜山图歌》与《西游记》钟∵扬[南京]明清小说研究,2004年第2期55-66页--------------------------------------------------------------------------------【【编∵者∵按】吴承恩《二郎搜山图歌》写作在前,《西游记...

苏曼殊与五四浪漫文学

文化杂谈“苏曼殊与五四浪漫文学”。苏曼殊与五四浪漫文学杨联芬[西安]陕师大学报,2004年第3期22-27页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】杨联芬(1963-),女,四川荥经人,北京师范大学文学...