文化杂谈
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佛教研究方法谈（三）
文化杂谈“佛教研究方法谈（三）”。佛教研究方法谈（三）∵■葛兆光∵--------------------------------------------------------------------------------《世界宗教文化》2004年第4期∵第三种：佛教思想研究。∵佛教思想研究，也需要阅读很多的资料。首先，当然是最...
论佛教的认识路线∵——从认知科学谈起
文化杂谈“论佛教的认识路线∵——从认知科学谈起”。论佛教的认识路线∵——从认知科学谈起∵---杨新宇（中国科学院生物物理所）∵∵1.认知科学∵1.1认识的本质——黑箱建模∵∵如果把外部环境及其变化称做外部世界，那么可以把人的意识活动称做内部世界。内部世界的活动本来是独立于外部世界的，而且不受任何规则的束缚（例如普通人的梦境和精神病人的幻觉，二者...
谈整体佛教发展应有的正确观念
文化杂谈“谈整体佛教发展应有的正确观念”。谈整体佛教发展应有的正确观念专访惠敏法师转载自《法光杂志》No.35,81.8.10惠敏法师档案惠敏法师俗姓郭，名敏芳），***省台南市人，生于民国四十三年一月。民国六十年毕业于台南第一高级中学，进入台北医学院攻读药学，于大学期间接触佛法深受法益，遂发心深入法海，于台北医学院毕业后进入中华佛研所钻研...
魏晋佛性论——兼谈玄学情性论
文化杂谈“魏晋佛性论——兼谈玄学情性论”。佛性理论问题是整个佛教的中心问题，其涉及宗教信仰的两个重要方面：其一是宗教哲学的形而上问题，即探索一切现象背后的依据，回答世界究竟是什么。其二是宗教实践问题，即探索佛徒修习的最高境界和修习成佛的内在依据或可能性，回答如何才能成佛。魏晋南北朝作为佛教在中土盛兴的时期，佛教理论先后以般若学和涅盘佛性为重...
从法句譬喻经浅谈佛教业力思想
文化杂谈“从法句譬喻经浅谈佛教业力思想”。从法句譬喻经浅谈佛教业力思想清泓∵∵一、前言《法句譬喻经》梵名Dharmapa=davadanasutra（见大正四册，凡四卷），为西晋法炬及法立所译出。又名《法句本末经》、《法句喻经》、《法喻经》、《法句譬经》。本经乃集绿法句经之部份偈颂，另附加譬喻故事而成，自无常品乃至吉祥品共分三十九品，每品载...
浅谈佛门对学佛对象的教育经营
文化杂谈“浅谈佛门对学佛对象的教育经营”。浅谈佛门对学佛对象的教育经营静涵老师撰现在，该是要提到正题了。前面我曾经说过：与其说佛教教育要怎么教，不如说我们在家居士要怎么学，为甚么我要这么说？因为***现阶段的佛法教育，常常就是以方便开示和讲经法会的场合，在家居士才能听闻一点法要。大家知道，要受完整的佛学教育就应该去佛学院，但是上班族的在家居...