文化杂谈

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浅谈南传佛教与民族地区义务教育

文化杂谈“浅谈南传佛教与民族地区义务教育”。∵熊胜祥等:浅谈南传佛教与民族地区义务教育来源:《中国宗教》2009-12∵作者:熊胜祥∵傅志上∵孙云霞南传佛教对义务教育的影响曾经长期困扰民族地区***和教育主管部门,一定程度上制约了民族地区教育工作的健康发展,影响到信仰南传佛教的傣族、布朗族群众文化素质的整体提高和地方经济的发展。本文以勐海县为...

佛教教育杂谈

文化杂谈“佛教教育杂谈”。∵佛教教育杂谈教育无论对自然,对社会,对人类,都是一种有益的方式。今日只要你有机会路过校门,不难从校门两旁的墙壁上看到“国家富强,教育为纲”、“国家兴盛,教育为本”。“社会发展靠科技,科技靠人才,人才靠教育”等视教育为建国安邦、社会进步、民族强盛关键的标语。在这一点上,美国、日本、韩国等东西方先进发...

证明灵魂存在的科学实验

文化杂谈“证明灵魂存在的科学实验”。“濒死体验”为揭开“灵魂”的神秘面纱照亮了一线曙光。所谓“濒死体验”,就是这个人的心脏跳动、脑电波都停止了(死亡),后来在医生的抢救下又活了过来。∵科学家们发现,成千上万的人都经历过“濒死体验”。有的人离开自己的身体后看到医生在抢救自己的身体;有的人从身体里飘起来浮在天花板下,能看见房间的顶灯在自己...

佛教观点谈儿童教育问题

文化杂谈“佛教观点谈儿童教育问题”。∵问:请问如何教育下一代?∵答:现代小孩都很难教,在中国、在外国向我提出这个问题的人很多,还有老师也提出学生不好教。这是什么原因?归根结柢,中国古圣先贤的伦理道德教育丧失了。今天整个社会动乱,原因是人心反常、人心不平,社会动乱无法平息。所以,对小孩要很有耐心的教导,愈小教愈好,要从三、四岁就开始教,...

现代佛法∵第十一讲:灭绝政策

文化杂谈“现代佛法∵第十一讲:灭绝政策”。∵现代佛法∵第十一讲:灭绝政策第十一讲:灭绝政策今天开示的题目也是贪瞋痴三不善根。今天我们要讨论的是瞋,更准确地说是瞋的发出,也就是发怒。上一次,我们看到佛陀解释瞋恨为消失得快的大过患[1],也看到圣典解释瞋恨在世人的眼光里是大过患是因为它导致发怒,进而导致我们在身、口、意方面冒犯他人,例如我们的父...

戒律浅谈

文化杂谈“戒律浅谈”。∵“戒”是指佛教徒在日常生活中应该遵守的规定和行为的规范,是具体的条规。戒是佛学里最重要的内容之一,也是佛教徒安身立命、修行解脱的基础。修行者应当用戒来约束自己的言行,“诸恶莫作”,断除烦恼,实践菩萨道。佛教的戒律,按教派的不同可分为大乘戒、小乘戒。按数目则有三皈戒、五戒、八戒、十戒、具足戒等。按出...

金庸小说与历史真相:天竺高僧在中国

文化杂谈“金庸小说与历史真相:天竺高僧在中国”。∵金庸小说与历史真相:天竺高僧在中国小说《神雕侠侣》中有一个情节:杨过身中情花之毒,危在旦夕,一灯大师的师弟——一位天竺(印度)胡僧专程到绝情谷寻找解药。他认为一物克一物,“毒蛇出没处必有化解蛇毒的草药,而配制情花解药所需的药草,主要的一味多半也会生长在情花之下”。后来,他终于在临死前发现了情花的克...

专家访谈:文人雅士改变了佛门结构

文化杂谈“专家访谈:文人雅士改变了佛门结构”。∵专家访谈:文人雅士改变了佛门结构蔡鸿生,中山大学历史系教授,对学问僧有专门研究,着有《清初岭南佛门事略》、《尼姑谭》等书。政治上不苟且于清朝蔡鸿生教授介绍说,学问僧这个特殊群体的出现和当时的社会背景有着密不可分的联系。明末政治黑暗,官场腐败,加上清军的入侵,社会正面临改朝换代的动荡。有些文人不愿意...

海藏宝刹

文化杂谈“海藏宝刹”。∵武威海藏寺景多,牌楼大殿势磅礴。∵日出烟柳映松柏,夕阳洒浑藏经阁。∵溪水蜿蜒从桥过,游人轻舟泛微波。∵遥望青山祁连雪,近闻佛音醒自我。∵∵∵...

草庵歌

文化杂谈“草庵歌”。∵草庵歌吾结草庵无宝贝、饭了从容图睡快。成时初见茆草新、破后还将茆草盖。住庵人、镇常在。不属中间与内外。世人住处我不住、世人爱处我不爱。庵虽小、含法界。方丈老人相体解。上乘菩萨信无疑、中下闻之必生怪。问此庵、坏不坏。坏与不坏主元在。不居南北与东西、基址坚牢以为最。青松下、明窗内。玉殿朱楼未为对。衲帔...