文化杂谈

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略谈十六种观想的修法

文化杂谈“略谈十六种观想的修法”。∵略谈十六种观想的修法观为观照,能观之智须大悟之后,慧才能启发。在未开悟前,名之为识。识是妄想心,是凡夫的境界,天天想凡夫境界,故为妄识。如果以此识心,用来观佛的境界,那就变成佛的境界,佛境界没有妄识,故可转识成智。观字之妙,即在于此。《观无量寿佛经》就说的是用十六种方法,进行次第观想之经,教众生成...

芜湖县文物分布一览表

文化杂谈“芜湖县文物分布一览表”。∵顺序名称位置时代文物保护单位级别1金盆洞旧石器遗址火龙岗镇高山村行政村山南街道侧陶家山旧石器时代2下马湖化石遗址火龙岗镇白马行政村下马湖自然村龙沟沿刘泽云房宅周围全新世3望马墩遗址花桥镇妙因行政村何村自然村北,南邻横冈河,东邻小河,西北为赵家山商周4楚王城城址花桥镇黄池行政村山头自然村全部,城东行...

试谈死亡的尊严

文化杂谈“试谈死亡的尊严”。∵试谈死亡的尊严佛教反对杀人,原因是:每个人都有本能而强烈的“自体爱”,当自体受到伤害时,会不由自主地产生恐惧与痛苦。以此缘故,不但不宜杀人,而且也不可自杀。反对杀生的佛教,它的立场是因人道理由而赞同?还是因人道理由而反对?为了避免个人自由心证而错解佛法,首先就佛教史上类似“安乐死”的重病自杀(或请...

那袈裟飞起像浪花溪客--林青霞

文化杂谈“那袈裟飞起像浪花溪客--林青霞”。那袈裟飞起像浪花溪客--林青霞∵我应该很专心的跪下磕头再站起来,跪下磕头再站起来,就这样连续做二十分钟,心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心,眼睛往旁边一瞥,见到一双轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起,就像浪花。我呆住了,心里赞叹着“好美!好美!”那是圣严法师。当年他老人家七十好几,也...

虚云长老∵谈∵静坐法要

文化杂谈“虚云长老∵谈∵静坐法要”。虚云长老∵谈∵静坐法要∵虚云长老在《复星洲卓义成居士》中,谈到关于静坐的法要,恭录如下,希望对大家有用。承问关于静坐之事。云亦是门外汉。今本同舟共济精神。略伸管见如下。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要。则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛。或观世音菩萨皆可。)心心相契。念念相续。由...

关于“天人合一”思想的再思考

文化杂谈“关于“天人合一”思想的再思考”。∵季羡林:关于“天人合一”思想的再思考今年春天,我在新创刊的《传统文化与现代化》杂志上发表了一篇论文:《“天人合一”新解》(以下简称《新解》),阐述了我最近对东西文化关系的一些新的想法,大概仍然属于野狐谈禅之类。不意竟引起了很大反响(柴剑虹、向云驹等先生相告)。同时,我自己也进一步读了一些书。我并无...

浅谈潮俗中的多神崇拜

文化杂谈“浅谈潮俗中的多神崇拜”。∵浅谈潮俗中的多神崇拜在潮汕地区悠久的历史文化当中,有一个很特别的现象,这就是关于潮汕民俗中的多神崇拜现象。笔者近日以此为课题,走访了潮汕历史文化研究中心,得到了多方面的资料,现谈谈自己的一些发现。潮汕民系的形成,是中原移民与本地原住民不断融合的过程。在潮人民间,既崇拜中原过来的道教、佛教以及民间的...

“21世纪初叶是中国文艺复兴的前夜”

文化杂谈““21世纪初叶是中国文艺复兴的前夜””。∵汤一介:“21世纪初叶是中国文艺复兴的前夜”《北京》:您特别早就提到了中国“文化现代化”的问题,我还记得乾元国学博客圈开通的时候,就有一些争论,有人认为国学应该耐得住寂寞,坐得了冷板凳,不能哪儿热往哪儿跑。您当时对于这些说法还发表了一些观点。汤一介:从中国的传统讲,无论儒、释、道哪一家都是关注社会...

格萨尔王像解说

文化杂谈“格萨尔王像解说”。∵格萨尔王像解说中国艺术研究院教授∵金申铜鎏金∵明代格萨尔王是藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的主人公,岭国的国王。他的前身是白梵天王的第三子名叫顿珠,为了拯救藏族百姓,降服妖魔而投胎人间,成为岭国的王太子,名叫觉如。他幼年时相貌丑陋矮小,与被失宠的母亲放逐山野,过着苦难的生活。在岭国举行的以王位,财产...