文化杂谈

列表

静坐常思己过,闲谈莫论人非

文化杂谈“静坐常思己过,闲谈莫论人非”。∵静坐常思己过,闲谈莫论人非本意∵一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错;和别人闲谈时切莫谈论他人的是非.上联讲严于律己,下联讲宽厚待人。意思是沉静下来要经常自省自己的过失,进而以是克非、为善去恶;闲谈的时候莫议论别人的是非得失,这是儒家倡导的道德修养的重要方法。古语云:“吾日三省吾身。”自我反省...

道家葫芦观音藏

文化杂谈“道家葫芦观音藏”。∵道家葫芦观音藏记者∵孟国庆∵通讯员∵张玉芳∵文/图文物名称:紫檀木雕葫芦龛玉观音时∵代:清代尺∵寸:龛高75厘米观音像高22厘米收藏单位:洛阳市博物馆见到这尊龛(kān),许多人都会有种怪怪的感觉。此龛为紫檀木质,葫芦形,以浮雕、镂空等手法,刻画出葫芦枝蔓缠绕、果实累累的样子,龛体古朴凝重,灵气生...

南老谈转欲念及金锁骨

文化杂谈“南老谈转欲念及金锁骨”。∵南老谈转欲念及金锁骨常证师:当我修白骨时,精神很旺,男女间的欲念很强,所以才想回想不净观。师示:一点都没错,那欲念是很强。此时不净观也很难有用,因为欲念强至极点时,连不净也可爱。从前大陆有个和尚,我跟他很熟,所以他曾私下对我讲:“纵然白骨也风流”。我当时还反问他:“有这么差劲的事啊?”他说:“事非...

论涅槃会的成立与展开

文化杂谈“论涅槃会的成立与展开”。∵论涅盘会的成立与展开圣凯法师内容提要:本文主要以涅盘会为中心,考察佛陀入灭时间的不同记载,追溯汉传佛教以二月十五日为佛陀入灭时间的来源;同时,以印度早期文献、《大唐西域记》等文献为中心,研究印度佛教涅盘会的盛况;最后,考察涅盘会在中国的流行状况,尤其利用了敦煌文献,提出涅会在唐五代时期已经出现了...

个人的一点思考——关于情执

文化杂谈“个人的一点思考——关于情执”。第一次见师父,他说,你的情执心非常重。我原来还以为自己情执心比别人轻……仔细想想,其实是超乎寻常的重。因为这种重量没有任何一个载体可以承担,没有任何一个外在的形象可以托付这样的情,就造成自己游戏人生的表象。这种游戏的背后,是彻底的荒芜、绝望和束手无措。其实浪子生涯,往往是因为对过重的情无法放下,执着...

《西游记》传播研讨会综述

文化杂谈“《西游记》传播研讨会综述”。∵《西游记》传播研讨会综述(方宁)由西游记文化研究会、浙江师范大学主办的“西游记文化研究会学术委员会”成立大会暨《西游记》传播研讨会日前在浙江历史文化名城金华召开。西游记文化研究会理事及来自全国各地的特邀代表近四十人参加了会议。会议由西游记文化研究会秘书长祁连仲主持,西游记文化研究会会长丁振海致开幕...

浅谈诵经与临终助念

文化杂谈“浅谈诵经与临终助念”。∵浅谈诵经与临终助念∵口述:中观法师笔录、整理:林法珠来自厦门闽南佛学院的中观法师受毗卢寺之邀,前来弘法之际,本刊分享了他诵经与临终关怀的心得。问:何谓诵经、念佛?在家居士要如何正确地诵经?答:诵经叫做自修。为什么要诵经?我们不是要为诵经而诵经,而是要在诵经当中去理解经义。现在有一个严重的问题,有的...

和谐社会谈觉之教育

文化杂谈“和谐社会谈觉之教育”。∵和谐社会谈觉之教育释隆迅【摘要】华梵大学的创办人晓云导师提倡觉之教育数十年,其目的在于净化社会人心。这是来自佛陀的教育,其宗旨在于心性的自觉、反观内明。觉之教育是在自然任运中,和谐地将伦理与智慧相结合,作为人类心灵的灯塔。社会问题的产生,是由于人心出了问题,最初否定传统道德伦理,继而颠覆社会体系的...

谈“参学”

文化杂谈“谈“参学””。∵谈“参学”昭慧法师∵●∵性广法师开示印∵悦∵整理昭慧法师:同学们来此参学,未来也可能到别处参学,那么,就跟大家谈谈“参学”的意义吧!要参学,应先想清楚:你要参的是什么学?佛陀初成道时,以四谛***教授五比丘,使他们证成阿罗汉果,后来又陆续度化许多比丘。当这些比丘成就之时,佛陀告诉他们,他们应分途行...