文化杂谈
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《儒释道与晚明文学思潮》序
文化杂谈“《儒释道与晚明文学思潮》序”。《儒释道与晚明文学思潮》序卞孝萱1986年，周群同志毕业于南京师范大学中文系，留校执教。1989年，考取南京大学历史系研究生，攻读明史。1991年，获硕士学位。同时考取中文系博士生，研修文学史。1993年，获博士学位。他以两年半的时间，撰成博士论文，又以两年半的时间，将博士论文进一步充实、提高。撰成...
感恩你不可思议的佛法
文化杂谈“感恩你不可思议的佛法”。感恩你不可思议的佛法∵我的父亲蒋中山居士往生实录蒋小天我的父亲蒋中山居士，系吉林省长春市人，曾任长春市华春禽业联合公司总经理兼党委书记，有两个女儿。从一九九○年起，开始对佛法有一点初步接触。二○○八年十一月腹泻一个月后，查出胰腺癌，并做切除手术，不见好转，决志念佛求往生净土。二○○九年大年初一坐飞机...
略谈早期“人间佛教”的理论与实践
文化杂谈“略谈早期“人间佛教”的理论与实践”。略谈早期“人间佛教”的理论与实践——魏道儒人间佛教运动发端于20世纪初期，到20世纪80年代以后，己经在两岸三地发展成为超越派系界限、超越地区划分的佛教主导潮流，无论是佛教界、学术界还是宗教管理部门，凡涉及中国佛教的现状和未来发展，就无法回避人间佛教这个主题；凡探索新世纪的中国佛教建设，就不能离开人...
日本各宗派使用的念珠
文化杂谈“日本各宗派使用的念珠”。∵日本各宗派使用的念珠念珠在唐代之前就已经传入了日本∵而现有的形制也并非唐代风格∵是在更早之前就已经产生了∵双三通是日本本土自创的一种独有形式∵也就是说日本念珠并非保存中国念珠自某个时期∵某个宗派的形制∵所以以后请不要称日式念珠为唐密念珠∵没有任何实物能证明两者有必然的联系至于象征你说的大部分都对∵...
辽代文学的写作与流传
文化杂谈“辽代文学的写作与流传”。∵辽代文学由于本身的不发达，以及保存不力等原因，一直缺少必要的重视，研究也不够全面深入。本文就阅读所至，对辽代文学作品的写作发表、印刷保存等方面的情况作初步的钩稽叙述，以体现辽代文学的基本体貌。∵辽代文学的写作经历了借才异代到本土化，到高速发展的历史过程，写作的由来和方式也别具特色。∵《辽史》卷四记...
浅谈改变生命,决定生死
文化杂谈“浅谈改变生命,决定生死”。∵浅谈改变生命,决定生死改变生命，要由现在每一念做起。而要决定生死，则必须在临终最后一念来把握。佛陀告诉我们：“在无穷无尽的宇宙中，有无量无数的世界，也有无量无数的佛在教化众生。在我们这个世界的西方，有一个世界，叫极乐世界，那里有一尊佛，叫阿弥陀佛，在救度十方无量世界的众生。凡是有众生听到他的名号，...