文化杂谈

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天下佛教第一家——释迦牟尼诞生地

文化杂谈“天下佛教第一家——释迦牟尼诞生地”。天下佛教第一家——释迦牟尼诞生地陈淀国随着物质文化生活水平的不断提高,旅游观光已经逐渐成为一种休闲时尚。根据不同兴趣爱好,有的喜欢名山大川,有的偏爱人文胜景,也有的向往富有宗教特色的古刹名寺。笔者就曾拜访过释迦牟尼的诞生地——兰毗尼。释迦牟尼是佛教徒对悉达多,乔答摩的尊称,“释迦”是族姓,”牟尼”意...

谈佛法如何运用于生活中

文化杂谈“谈佛法如何运用于生活中”。人生难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的只是其中很少的一部分,听闻佛法后又懂得如何修学的就更少,也就是说,信佛的人中真正学佛的并不多。信佛和学佛,其实还是有区别的。有很多人,信佛只是烧香拜佛,只是祈求佛菩萨的保佑,这种信仰非常表面、非常功利。真正...

西夏语言文字学论著小议

文化杂谈“西夏语言文字学论著小议”。西夏语言文字学论着小议西夏对语言、文字的研究有很大的成就,并有许多论着。据出土的刊本和写本,西夏人编撰有〈文海〉〈文海杂类〉〈音同〉〈番汉合时掌中珠〉〈五音切韵〉等有关语言文字的着作多种。〈音同〉刊印于乾顺正德六年(公元1132年),成书的时间则可能还要早些。收集六千一百多字。它仿〈切韵〉的分类,以...

张掖的西夏文物

文化杂谈“张掖的西夏文物”。张掖的西夏文物张掖是多民族聚居之地。历史上曾为匈奴、回鹘、党项、蒙古、满等民族所统治。其中有近200年为西夏党项族所统治。宋仁宗天圣六年(1028年),李元昊率兵攻克甘州,归属西夏。西夏在此置甘肃军司,设镇夷郡、宣化府。直到宋理宗宝庆二年(1226年),蒙古族成吉思汗攻克甘州,又归元代版图。张掖在归...

从《央掘魔罗经》谈善与恶

文化杂谈“从《央掘魔罗经》谈善与恶”。从《央掘魔罗经》谈善与恶文/释昭慧央掘魔罗经(刘宋)求那跋陀罗∵译尔时文殊师利法王子[1]来诣佛所,稽首佛足却住一面,见央掘魔罗,心生随喜,以偈叹言:善哉央掘魔,已修殊胜业。今当修大空[2],诸法无所有。尔时央掘魔罗以偈问言:文殊法王子,汝见空第一。云何为世间,善见空寂法。空空有何义,时说[3]决所...

谈谈着相与随缘

文化杂谈“谈谈着相与随缘”。谈谈着相与随缘阿底雄狮每当行持善法遇到一些比较繁琐的事情需要处理时,就会有些佛教徒开口说:“不着相啦,随缘吧!”以推诿之。听其音,观其色,心中颇为感慨,好好的佛法名词咋就这样乱搞泥?要知道,不着相者,唯是证悟空性者的内在心境,随缘亦是此等大士外显之妙德体用。绝非泛泛凡夫偷懒放逸之借口。“饭”相还在着...

读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶

文化杂谈“读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶”。读《央觉魔罗经》谈人性的善与恶文/刘梅2200多年前,古印度一位雄才大略的君王,率领孔雀王朝的庞大军队大举进犯当时南印度的一个强国—羯陵伽。羯陵伽虽然实力比较雄厚,但面对兵力物力数倍于己的大军,终于败下阵来。那一战中,有15∵万羯陵伽人被俘,不计其数的人被杀,血流成河。当黄昏来临,战争终于结束,这位...

佛诞邮票欣赏——访兰毗尼园追记

文化杂谈“佛诞邮票欣赏——访兰毗尼园追记”。佛诞邮票欣赏——访兰毗尼园追记◎潘明权二零零零年五月,我有幸随中国佛教协会访问尼泊尔国,参加由中国佛教界建造的中国寺院——落成仪式和方丈怀善法师升座典礼等活动。今年五月八日,是农历四月初八日,谨提供几张尼泊尔的佛诞邮票与大家共沾法喜:我有幸瞻仰了佛诞遗址兰毗尼园(邮票1)和释迦牟尼故国迦毗罗卫国(邮...

赵朴初谈中韩日三国佛教交流

文化杂谈“赵朴初谈中韩日三国佛教交流”。话题首先从这次三国佛教交流会议谈起。赵朴老说,1993年他访问日本,素以宗派林立、各不隶属的日本佛教界联合起来,盛情为中国佛教协会成立40周年举行庆祝活动,韩国朋友也专程赶来赴会。就在这个场合,赵朴老第一次正式提出,中、韩、日三国佛教界的友好交流从古到今已形成一条“黄金纽带”。此语一出,立即得到韩国...

惟觉大和尚笑谈∵两岸是兄弟∵勿结冤仇

文化杂谈“惟觉大和尚笑谈∵两岸是兄弟∵勿结冤仇”。中国评论社高层访问团今年5月参访中台禅寺,拜会与专访惟觉大和尚。这是惟觉大和尚首次接受网络媒体专访。惟觉大和尚是***着名的佛教领袖之一,信徒百万众,名闻海内外。∵八十二岁的惟觉大和尚精神瞿铄,雍容端庄。在长达一个半小时的访问中,惟觉大和尚谈佛法、谈中华文化、谈人生哲理,谈两岸关系,慈心广大,智慧如...