唯识
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文雅圆测《成唯识论疏》研究
唯识“文雅圆测《成唯识论疏》研究”。文雅圆测《成唯识论疏》研究∵（韩国）高荣燮∵着∵∵张惠文∵译一、∵问题与构想∵围绕佛教“识”、“心”展开的论辩成为7、8世纪东亚思想史的主要内容之一。“心识之辩”主要探讨人的意识究竟是八种还是九种，也称“八识九识论”或“八九”之辩。[1]这时期在这场论辩中，众多杰出思想家都在佛教哲学史上留下了光辉的...
论熊十力对佛教唯识学的批评
唯识“论熊十力对佛教唯识学的批评”。论熊十力对佛教唯识学的批评郭齐勇摘∵要：熊十力《新唯识论》与唯识学者争论的第一个枢纽是关于“性体”之“性觉”与“性寂”的问题。在心性本净的理解上，唯识学主张自性涅盘，强调离染转依和修行工夫。熊十力抓住佛教唯识学的“性空”“寂静”做文章，以儒家的立场，强调“心性”不是“空”的，而是“实”的，不是“寂”...
略谈唯识学之佛教的特质
唯识“略谈唯识学之佛教的特质”。略谈唯识学之佛教的特质韩镜清∵唯识学可以说是佛教史上最后的产品，最能代表佛教的精神。而佛教的精神果如何，还为世人所昧。自然与兴趣和需要都有关系了。他们所切求的是眼前的趋避；似乎佛教所谈的问题和他们离得太远。要不然，便认为它是趋向绝灭，极端消极，毁谤现实，希冀死后的学说。与其他宗教有个共同性质，正可给...
熊十力《新唯识论》析论
唯识“熊十力《新唯识论》析论”。熊十力《新唯识论》析论──本书平章儒学唯识理论述评刘桂标（香港中文大学哲学系兼任讲师）论文提要本文的目的，是讨论熊十力先生《新唯识论》中比较儒学和佛教唯识哲学的理论。全文可分为两部分：第一部分，笔者先从本体－宇宙论及心性论两方面阐述熊先生的有关理论。在本体宇宙论方面，他提出“体用不二”及“翕辟成变”...
大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨
唯识“大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨”。大乘菩萨戒中的教育伦理－以《瑜伽师地论．戒品》为主之探讨∵王惠雯∵华梵大学人文教育研究中心助理教授壹、∵∵前言：∵本文的主旨拟从大乘佛教戒律学理论中，探究关于教育主体：施教者与受教者（师、生）应当遵行的自我规范、实践原则中所涵具的教育伦理意义、概念与理论。以下即分就三个部份进行讨论：一、原典内容探究...