往生故事

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唯有往生∵方可圆满四宏誓愿

往生故事“唯有往生∵方可圆满四宏誓愿”。汝既发心归依三宝,为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿,自利利他。四宏誓愿者,即「众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成」也。须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念,须令与此相合。若与合者,扩充令其圆满。若不合者,断除令其净尽。然欲利他,先须自利。若非自己先出生死,何...

「往生西方,是否需—心不乱」的争论

往生故事“「往生西方,是否需—心不乱」的争论”。近来在净土同仁间,∵酝酿着一场“往生西方,∵是否需—心不乱”的争论。试把他们争论的焦点归纳起来,∵有以下三种不同的意见:1.∵但具信愿,∵散心念佛,∵亦能往生。2.∵散心念佛,∵只能培植善根,∵要得确保生西,∵除信愿之外,∵尚须恳切行持,∵一心不乱。3.∵只要依靠弥陀愿力,∵带业亦能往生,∵何须一心...

能否往生∵可以预卜

往生故事“能否往生∵可以预卜”。古云:「纵然生到非非想,不如西方归去来。」果能老实念佛,乘弥陀之愿船,归极乐净土家乡,是可预卜。此乃千经万论,处处指归。若不此是归,定如贫子,不识故土,不忆慈父,而甘漂泊他乡,以转于沟壑也。若不拟不议,一心归去,始知自性本来清净,又何处求归相净相耶?古又云:「自是不归归便得,故乡风月有谁争。」归净归...

往生到极乐后还会迷吗

往生故事“往生到极乐后还会迷吗”。问:《妙法莲华经》说我们原来是佛,现在迷了,那我们再往生到西方极乐世界成佛后,还会不会再迷呢?大安法师答:不是这么理解的,你理解错了。《妙法莲华经》是告诉我们:我们都具有佛性,不是说我们已经是佛,以后又迷了,不是这个意思。就好像一块矿石,这矿石有金子。你只能说矿石是含有金子,但你不能说这块矿石当下它...

临终往生不可以侥幸

往生故事“临终往生不可以侥幸”。纵然下下品五逆十恶之人,临命终时一念、十念也能往生。往生不见得是下下品,下下品那是遇缘没遇到真正的善缘,如果遇到上上缘的时候,五逆十恶临终很可能上上品往生,不一样!这个前面我们讲得很多,这一提起来,大家我相信印象还相当的深刻。都是夙世念佛的因,在临终一刹那的时间成熟了,所以才有这样殊胜的果报。这个事...

不求往生,怎么能不堕三途

往生故事“不求往生,怎么能不堕三途”。现在讲民-主自由,人人自由,人人民-主,谁也不服谁,所以社会乱,人过得很辛苦,没有幸福可言。一生忙忙碌碌,到死不知道为什么,糊里糊涂过一辈子,这是今天的悲哀。一定要知道,幸福、美满与贫富贵贱不相干,与地位、与财富不相干。这是我们亲眼看见的,这个社会上有很高地位的人、拥有很多财富的人,他不快乐,他有烦...

缺乏共修的外缘,能否自在往生

往生故事“缺乏共修的外缘,能否自在往生”。问:第一个问题,他说我们依照老法师的教导,以一部《无量寿经》、一句佛号、每天听经四小时,这样的方法来学习。但于家中自修,缺乏到寺院共修的外缘,能否自在往生?净空法师答:念佛求生净土,最重要的外缘就是不受外面环境的干扰,这比什么都重要。所以有些时候,家里面修行比在寺院还殊胜。如果寺院里面没有这样好的助...

往生西方的三种障碍

往生故事“往生西方的三种障碍”。问:对阿弥陀佛生信的障碍是哪三种?为何称它们是障碍呢?净空法师答:障碍有三种:未知、邪知、怀疑。未知:如果不知道、不了解极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德,就不会希求往生极乐世界,如同劣种愚人若不知道珍宝的价值就不会去费力寻求一样。邪见:尽管听闻了如此殊胜的法门,但若往昔未曾积累资粮,非但不对此信服,反而...

枉死」变「往生」

往生故事“枉死」变「往生」”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵(道证法师讲述)往生—一「往」不退,「生」活在清净快乐的佛世界我们常常说要往生极乐,但是很多人都不明白「往生」的意义,所以嘴上虽然常说要往生极乐,实际上常常会枉死娑婆,注意枉死的「枉」,是冤枉的「枉」。本来往生...

黄念祖老居士的往生榜样

往生故事“黄念祖老居士的往生榜样”。《无量寿经》过去讲过十遍,遍遍不一样,这一次我们采取黄念老的批注。他写这个批注我很感动,真叫一心一意,求得三宝的加持。在那样困境之下,他能找到一百三十多种参考书,我很惊讶。身体不好,病很重,在这种情况之下不眠不休,把这部批注写成。我们不能不佩服,不能不感恩。我们相知一场,他往生了,真往生了,做出往生...