41：真实不虚话“往生”
往生故事“41：真实不虚话“往生””。41：真实不虚话“往生”“往生”有活着时往生和临命终时往生两种。这方面的书籍和音像资料及亲自见闻者都比较多。科学目前还无法确切地做出解释。所谓活着往生，即是指修行者无病无疾，身心安康的情况下，提前预知自己“往生”∵的时间，有提前几天、半月、几个月，一年数年不等。“往生”时身体健康，头脑清晰，心情快乐...
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‘带业往生’还是‘消业往生’？
往生故事“‘带业往生’还是‘消业往生’？”。问：‘带业往生’还是‘消业往生’？‘往生’有带业往生与消业往生两种。我们这一生当中，身口意造了种种恶业，希望临终的时候见佛来迎，往生净土，这是带业往生；业障消尽，自然往生净土，谓之消业往生。‘带业’必须要有定力才能带得动业障，假使没有定力，就随业流转了。而念佛就是修三昧，就是修禅定；临终十念求往生必...
今世禅人，尚不求作佛，何况往生
往生故事“今世禅人，尚不求作佛，何况往生”。◎今世禅人，尚不求作佛，何况往生西方合论不求作佛者，舍身之后，将灰断永灭耶，抑尚受后有耶。若受后有者，为生净土耶，为生三界耶。若居三界，即不如净土。若净土者，即同往生。又先德曰。夫善知识者，虽明见佛性，与佛同等。若论其功，未齐诸圣。须从今日，步步资熏。又云，未悟而修，非真修也。唯此顿悟渐修，既合佛乘...
一念十念往生何者为正
往生故事“一念十念往生何者为正”。◎一念十念往生何者为正念佛三昧宝王论如佛所说，谤佛毁经，打僧骂尊，五逆四重，皆一念恶业成，堕无间狱，犹如箭射。今之念佛生于净土，亦一念善业成，即登极乐，犹如屈臂。前一念五阴灭，后一念五阴生。如蜡印印泥，印坏文成，尚不须两念，岂要至十念哉。打僧骂尊，虽非正逆，是五逆之类也。又一念者。如经云，爱酪沙弥，...
宗门以开悟为事、净宗以往生为事
往生故事“宗门以开悟为事、净宗以往生为事”。宗门以开悟为事、净宗以往生为事∵∵宗门以开悟为事、净宗以往生为事、开悟而不往生者、百有九十、往生而不开悟者、万无有一、此义认不准、或致因求悟而反不以往生为事、则其误大矣。今修念佛法门、当依大势至菩萨所示、如子忆母之诚心、修都摄六根、净念相继之实行。果能死尽偷心、则一心不乱、念佛三昧、或可即得。然念佛...