天台宗
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随庭野会长参拜天台山
天台宗“随庭野会长参拜天台山”。随庭野会长参拜天台山（日）星野吉通文∵丁琦娅译--------------------------------------------------------------------------------我们到达上海后，参拜了市内的玉佛寺。第二天清晨五点，从锦江饭店动身，乘火车去杭州。一到杭州，我...
论国东塔与中国天台山宝塔的关系
天台宗“论国东塔与中国天台山宝塔的关系”。论国东塔与中国天台山宝塔的关系∵（日）坂田·邦洋着∵∵丁琦娅译--------------------------------------------------------------------------------绪∵∵论分布在大分县国东半岛一带的国东塔（国东型宝塔），系镰仓时代后期至南北朝...
从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践
天台宗“从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践”。从“天台教观”论“代众生忏悔”之思想与实践──以遵式大师为主释大拙中华佛学研究所毕业提要宋代天台忏法除了为求自身罪灭、观行成就或往生净土而行忏外，对“代众生忏悔”的忏他精神，较隋唐时期也益加重视，此应是受到晚唐以来政治动乱及宋朝建国后，除社会经济困顿之外，又相继受到辽、夏、金等北方民族的觊觎，使得国...
天台智者大师的三封遗书解析
天台宗“天台智者大师的三封遗书解析”。天台智者大师的三封遗书解析心∵皓公元597年11月，佛教天台宗创始人智者人师在往江都的路上示寂于新昌石城寺（今人佛寺前称）。之前，晋王曾三下诏书遣使奉迎。人师知因缘难拒，只得进京，路过新昌，乃云有疾，自知天命已尽，临终前的几天除了从容安排自己的后事外，留下三封遗书，其中以智者写给晋王杨广的遗书最为着...
从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系
天台宗“从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系”。2001年两岸禅学研讨会论文集从天台“六即”行位之开立看顿悟与渐修的关系张风雷中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长提要本文围绕着「顿悟”与“渐修”的关系问题，对天台“六即”义作了集中考察。笔者认为，天台宗虽向以修习***止观而着称，但从其“六即”行位的开立来看，***止观的修习并不是没有阶次的。...
十不二门指要钞详解天台传佛心印记注合刊本跋
天台宗“十不二门指要钞详解天台传佛心印记注合刊本跋”。十不二门指要钞详解天台传佛心印记注合刊本跋∵弘法法师中国震旦乃大乘佛国也，济济乎龙象沓蹴，洋洋乎林立八宗。莫不直指当人自性，盛谈***宗旨，诸家皆尔，轩轾难分。然求其至善则无若天台。性具善恶之旨，无情有性之谈，谁谓不然！于天台诸典疏中求其要者，则无如《十不二门指要钞》及《天台传佛心印记》也。昔九祖荆...