天台宗

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天台宗的菩萨成思想

天台宗“天台宗的菩萨成思想”。∵天台宗的菩萨成思想明了法师天台宗菩萨戒思想以智者大师说,灌顶记《菩萨戒义疏》二卷,唐明旷删补《天台菩萨戒疏》三卷(《大正藏》第四十册)、南岳慧思撰《受菩萨戒》、唐湛然《受菩萨戒仪》(《续藏经》第一O五册)∵∵、明藕益智旭《梵网经玄义》一卷、《梵网经合注》七卷、∵∵(《续藏经》第六十册)∵∵、明云栖...

天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)

天台宗“天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)”。∵天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记(民二十三年)娑婆为极苦之邦,固属客途旅舍。安养为极乐之域,原是本有家乡。但由众生迷而未悟,遂以龌龊旅舍为家乡,而不知有祖父所建至极清净安隐之住处也。由兹起贪瞋痴,造杀盗淫,轮回于六道之中,沉溺于三途之内,从劫至劫,莫由得出。大觉世尊,愍而哀之,示生世间,随机说...

蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心

天台宗“蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心”。蕅益智旭与天台宗——以《灵峰宗论》为中心周齐蕅益智旭,是中国佛教史上着名的明末佛教“四大师”之一。而在诸大师中,蕅益智旭又可谓是与天台宗别有因缘的一位高僧,其“究心台部,而不肯为台家子孙”“私淑天台,不敢冒认法派”。颇具特色,引人探究。蕅益智旭的修行简历智旭(1599——1655),俗姓钟,江苏吴县...

从天台“一念三千”论和谐社会的构建

天台宗“从天台“一念三千”论和谐社会的构建”。从天台“一念三千”论和谐社会的构建——义慧一、导言在人类社会进入21世纪的今天,随着世界经济的全球化,当代社会的市场化,人与人之间的关系日益趋向赤裸裸的金钱关系和商品关系。人类过分追求物欲生活,沉溺于钱权之争,名利之斗,为达其目的,可谓不择手段,形成恶性消费,导致精神空虚。身心扭曲,人性沦丧,疑难杂...

佛教天台宗与日本政治

天台宗“佛教天台宗与日本政治”。益地:佛教天台宗与日本政治历史上的释迦牟尼是大约与孔子同时代的人物。当佛教传入中国后,迅速得到传播和发展,并形成了中国化的佛教。天台宗作为中国最具特色的第一个佛教宗派,将儒家学说与印度佛学相结合;将道教义理与佛学思想相结合;将南方佛学的义理与北方的禅学相结合;将中国统一的历史需要与佛教的发展趋势相结...

天台山佛教建筑哲学理念初探

天台宗“天台山佛教建筑哲学理念初探”。天台山佛教建筑哲学理念初探许世琪有人说建筑是凝固的音乐;有人说建筑是综合的艺术;也有人说建筑是一首哲理诗……建筑是人类在这个星球上创造的文明中至关重要的部份,人类与建筑的关系密切。无论是东方,还是西方,不同的文化背景,不同的生存环境,在建筑上表现出不同的内涵和风格,如同一本人类的“大百科全书”,体现...

佛教天台宗的基本特征与价值

天台宗“佛教天台宗的基本特征与价值”。一、以佛教天台宗为代表的天台山佛教,是佛教与中国传统文化在天台山这块独特的土地上不断融合并完成佛教完全中国化的结果。天台宗不但是中国佛教第一宗,也是唯一以地域命名的宗派,具有唯一性和本土性。二、天台宗有独立、完整的哲学思想体系,天台宗思想博大精深,它的宇宙观、认识论、人生观,“净化国土,利益众生”的...

中国天台山佛像艺术概说

天台宗“中国天台山佛像艺术概说”。中国天台山佛像艺术概说周琦[内容提要]∵∵天台山佛像艺术具有“历史悠久、工艺精湛、个性鲜明、影响深远”四个特点。本文系统地梳理了这四个特点,认为其佛像历史可以上溯到东吴时代,其工艺以石雕和木雕而闻名中外,体现在观音文化和罗汉文化的个性,影响流传海外,至今不绝;现已列为国家首批非物质文化遗产名录。[关...

《唐大和上东征传》:外国人最早记叙天台宗高僧的专著

天台宗“《唐大和上东征传》:外国人最早记叙天台宗高僧的专著”。《唐大和上东征传》:外国人最早记叙天台宗高僧的专着周琦在中日文化交流史上,鉴真(687~763)是作为佛教律宗高僧形象而载入佛教史册。一般人很少知道他又是佛教天台宗的高僧,鉴真曾从中国佛教天台宗第五祖章安灌顶的弟子、荆州玉泉寺的弘景律师学习戒律和天台教义,因此鉴真实际上是章安灌顶(智者大师的高足)的...

天台宗学派纲要2

天台宗“天台宗学派纲要2”。天台宗学派纲要2在“摩诃止观”一书中,智者大师提出大乘法门中的三种止观,即渐次止观、不定止观、及***止观,这是大乘显教之三种止观,另有大乘密教之秘密止观,大乘之四种止观只有方法的不同,最后都能得最深的佛家奥义,这个奥义,在天台则以传承自龙树、慧文的空、假、中三观并呈并现为则,即是对世界真象之领悟与...