素食养生

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俗之吃斋(花斋)乃指吃素非指过午不食,亦有吃观音斋或十斋六斋等,如朝暮课诵中所载

素食养生“俗之吃斋(花斋)乃指吃素非指过午不食,亦有吃观音斋或十斋六斋等,如朝暮课诵中所载”。问:俗之吃斋(花斋)乃指吃素非指过午不食,亦有吃观音斋或十斋六斋等,如朝暮课诵中所载之三种斋期,不知是顺俗之吃花斋日期,或是教中之过中不食之斋期。(郭无垢)答:观音斋、六斋、十斋等,是三种正式斋期,并非顺俗。过中不食,是除早点外,仅在中午进餐一次,午以后则不许以食物入口也,八关斋戒本,内有详解。...

素食者可能吃鸡蛋牛乳及穿皮袍着皮鞋否?如能是否与食其肉而寝其皮之语有关?(邓至善

素食养生“素食者可能吃鸡蛋牛乳及穿皮袍着皮鞋否?如能是否与食其肉而寝其皮之语有关?(邓至善”。问:素食者可能吃鸡蛋牛乳及穿皮袍着皮鞋否?如能是否与食其肉而寝其皮之语有关?(邓至善)答:素食乃为悲悯戒杀。牛乳非杀生所致,故可取食,余物律所不许。...

最初皈依信者是要素食为先或是修行为先?(庄庆贤)

素食养生“最初皈依信者是要素食为先或是修行为先?(庄庆贤)”。问:最初皈依信者是要素食为先或是修行为先?(庄庆贤)答:修持与素食俱进者为上,如或不能,先取修持,渐至素食。盖修持者,必求解理,果明佛理矣,未有再敢啖食众生之肉,招结冤债者。话虽如此,不可拘泥,亦应视皈依人根性如何,自定先后。但二者俱不为,则是虚皈依矣。...

原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素,且每遇上项斋日,前一日必须将所有用具

素食养生“原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素,且每遇上项斋日,前一日必须将所有用具”。问:原本诚心吃六日斋暨诸佛菩萨圣诞或纪念日吃素,且每遇上项斋日,前一日必须将所有用具碗盏洗涤清洁,以表诚心。嗣后为免除麻烦计(单独生活)在家改吃长素,出外随缘,但如将来生活环境转变(多人生活)仍然只吃六日斋,是否有碍功德或有违犯处?(周慧前)答:既吃长素,是大悲心已发起矣,便是菩提生芽,似不可再有退...

常常被同事排斥吃素食,所以我没办法只好吃肉边菜,造成身心不适心中苦恼,请问该怎么

素食养生“常常被同事排斥吃素食,所以我没办法只好吃肉边菜,造成身心不适心中苦恼,请问该怎么”。弟子已经受菩萨戒,但是因为工作的关系,善缘不具足,常常被同事排斥吃素食,所以我没办法只好吃肉边菜,造成身心不适心中苦恼,请问该怎么办?答:这要坚持,既然受菩萨戒就要吃素食,不要因为同事的影响。你吃肉边素自己也觉得很亏欠痛苦,如果你吃素食先生会打你,这样就没办法。同事没关系,因为我们在公司上班是尽自己...

普劝吃素增福寿(妙莲老和尚)

素食养生“普劝吃素增福寿(妙莲老和尚)”。一、素食少病又健康我们佛家吃饭,完全都是素食;这在三千年前,释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明,也知道素食的好。象医学界就有位瑞士籍的医学博士,写了一本书,叫做“为什么要素食”,他以医学的观点强调人要是长期吃素,就没什么大病;就算是有大病也容易好。不但病容易好身体也较快复原。台北有一所疗...

念佛不吃素,临终能得往西方否?(戴陆火)

素食养生“念佛不吃素,临终能得往西方否?(戴陆火)”。问:念佛不吃素,临终能得往西方否?(戴陆火)答:有助念者可以往生。还是练习吃素好。‘不结冤孽债,临终无障碍’。若是不能,宜吃五净肉。...