素食养生

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日本长寿饮食融入东方哲学禅宗精神

素食养生“日本长寿饮食融入东方哲学禅宗精神”。日本长寿饮食融入东方哲学禅宗精神这不是某一项单纯的饮食计划,而是一种生活方式。对饮食、生活的态度着重于心灵的宁静超脱,体现天地、阴阳平衡的东方哲学。什么是“长寿饮食”“长寿饮食”来自日本,现在可以看作是佛家和西方素食主义的结合——提倡把禅宗精神融入生活饮食中,提倡吃自然有机植物。对饮食、生活的态度着...

论刘勰理论创造人格形成的个人因素

素食养生“论刘勰理论创造人格形成的个人因素”。论刘勰理论创造人格形成的个人因素□∵杨文虎《江西社会科学》∵2007年第04期∵《文心雕龙》理论体系的产生原因,长期以来人们主要是从佛教文化、本土思想、社会心理等角度进行探索,而忽略了对刘勰创造性人格的个性因素研究。本文对《文心雕龙》研究中的几种陈说提出了质疑,认为刘勰的性格抱负、思维特征、特殊环境...

中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例

素食养生“中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例”。中国现代文学的“因缘”因素:以张爱玲为例□∵陈绪石《南京师大学报(社会科学版)》∵2007年第03期∵摘要:因缘是佛教与中国传统文化相融合的产物。张爱玲等人的因缘写作,一是源于因缘为中国人的文化心理结构,二是源于明清小说对世俗化因缘的描绘。文化心理的变动制约着现代作家的因缘写作。因缘在现代作家笔下具...

绀马宝象征什么呢?

素食养生“绀马宝象征什么呢?”。(梵文:ashvaratna;藏文:rTa-mchog-rin-po-che)绀马有神马的三十二相。其眼、耳、舌、牙龈、牙齿、前额、颅骨、鬃毛、脖颈、胸、尾、骨骼、筋肉、腿、膝、距毛和蹄都有与众不同的特殊标记。与“风马”[1]一样,绀马可以毫不费劲地迅速奔跑,能在一天之内绕行南瞻部洲三次。其身体通常...

“天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

素食养生““天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心”。“天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心清华大学通识教育/教育学程中心主任∵∵林安梧人的素质(1999)论文集1999.12∵页113-127-----------------------------------------------------------------------...

教育功能失常:人的素质低落主要原因

素食养生“教育功能失常:人的素质低落主要原因”。教育功能失常:人的素质低落主要原因李方华南师范大学教育系教授∵∵人的素质(1999)论文集∵1999.12∵页145-151--------------------------------------------------------------------------------关键词:素质教育...

人的素质与永续发展

素食养生“人的素质与永续发展”。人的素质与永续发展孙抱弘上海社会科学院青少年研究所副研究员∵人的素质(1999)论文集∵1999.12∵页103-112--------------------------------------------------------------------------------摘要进入21世纪的人...

论建立新规范体系与提高“人的素质”

素食养生“论建立新规范体系与提高“人的素质””。论建立新规范体系与提高“人的素质”陆杰华北京大学副教授∵人的素质(1999)论文集∵1999.12∵页195-200--------------------------------------------------------------------------------关键词:人文精神规范体系...

韦琪:保护平衡自然生态∵推崇佛教戒杀素食

素食养生“韦琪:保护平衡自然生态∵推崇佛教戒杀素食”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵“佛教与环保”这个题目,似乎是非常的虚泛,但事实上,佛教与环保的关系非常密切。可以说...

出家众的素质教育

素食养生“出家众的素质教育”。出家众的素质教育∵作者:仁慧(本一)很多人认为宗教是崇拜偶像,对于很多人来说都有此看法。因为他不理解宗教,特别是佛教。但如果我们从理性的角度上去看,就会发现佛教的教理是那么的客观。我们理性地去看待佛教,其实是一门社会科学,确切地说是一门非常实用的社会科学。我们深入经藏,会了解释尊是由人道成佛的。佛用...