素食养生

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应当切实加强出家众的素质教育

素食养生“应当切实加强出家众的素质教育”。新世纪之所以能够取代旧世纪,是因为新世纪的进步,具体地说是人类文明的进步。如果没有进步,就没有更新换代可言,新世纪的到来就不会这么令人鼓舞和充满期待。因为人们都相信二十一世纪将比已经过去的二十世纪更加美好、更加进步,所以对自己在新的世纪,以及新世纪本身都充满信心。∵二十一世纪对人类社会而言,社会进步...

开展弘法活动∵提高四众素质

素食养生“开展弘法活动∵提高四众素质”。在中国佛教协会教制工作委员会扩大会议上的发言∵河北赵县柏林禅寺和整个中国佛教一样,古老而又年轻。言其古老,它最早创建于东汉末年,唐末为赵州禅师弘化之地;言其年轻,1988年当它开放为宗教活动场所时已是一片废墟,唯有一座古塔和二十几株老柏树还能使人辨认出这是一座千年古刹,它现在的一切都是从1991年开...

生命展现的悦乐

素食养生“生命展现的悦乐”。从禅的传承来看,禅家把生命看成一朵花。这在佛陀灵山法会“拈花微笑”的传法中可以看得出来。它的旨意就是每一个人要如如实实地接纳自己,依自己的根性因缘去实现自己的人生,就像一朵花开了一样。生活的本质不在与别人比较,而是要依照自己的能力、工作、兴趣等等条件,去实现自己的人生。每一个人都像一朵花一样,只有透...

罗素,靠自己把握幸福

素食养生“罗素,靠自己把握幸福”。我的人生追求∵罗素(Bertrand∵Russell)着方舟子译(感谢贤传、燕思的润色)∵∵有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生:对爱的渴望,对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情象飓风,无处不在、反复无常地吹拂着我,吹过深重的苦海,濒于绝境。我寻找爱,首先是因为它使人心醉神迷,这...

学佛、素食、健康与长寿

素食养生“学佛、素食、健康与长寿”。初学佛的人一般都有许多问题,有关吃素的问题也许是诸多问题中比较重要的一个问题,因为它影响到一个人每日的饮食生活,如果选择吃素,那将是他的饮食生活方式的完全改变。因此初学佛的人有如下的问题:学佛是不是一定要吃素?吃素是不是营养不足会得贫血吗?上座部或南传国家如泰国、斯里兰卡、缅甸的出家人和***的出家...

素食、静坐与健康

素食养生“素食、静坐与健康”。“民以食为天”,地球上生物,包括动物、植物、微生物,均需要靠不断摄取外界的食物,作为维持生命的能量及营养来源。在所有生物种类中,又以人类所摄取的食物种类最繁杂。人类早期为了维持生命,主要吃些野果、根、茎做为摄食的主要来源,随后慢慢演变以火烤野生动物,进一步到煮熟各类食物来滋养身体、保护身体的健康。自...

素食的缘由

素食养生“素食的缘由”。佛告大慧:有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生,从本已来,展转因缘,尝为六亲。以亲想故,不应食肉。驴骡骆驼,狐狗牛马,人兽等肉,屠者杂卖故,不应食肉。不净气分所生长故,不应食肉。众生闻气,悉生恐怖;如旃陀罗①,及谭婆②等,狗见憎恶,惊怖群吠故,不应食肉。又令修行者,慈心不生故,不应食肉...

佛教对饮食的看法

素食养生“佛教对饮食的看法”。佛教对饮食的看法(节录自正如法师《佛遗教经讲解》)经文:“汝等比丘,受诸饮食,当如服药,于好于恶,勿生增减,趣得支身,以除饥渴。如蜂采华,但取其味,不损色香。比丘亦尔。受人供养,趣自除恼,无得多求,坏其善心。譬如智者,筹量牛力所堪多少,不令过分,以竭其力。”一、三德六味妙饮食以上这段经文是讲饮食。人...

罗素悖论―哥德尔―弗协调逻辑―佛学浅谈

素食养生“罗素悖论―哥德尔―弗协调逻辑―佛学浅谈”。罗素悖论―哥德尔―弗协调逻辑―佛学浅谈庄朝晖我们面对的重大问题无法在我们制造出这些问题的思考层次上解决。∵∵――爱因斯坦∵∵写下这个题目,不免有些惊心动魄,这些主题词未免太大了,还好本文只是对这些主题词的相关方面作一些初步的探讨。∵∵1.悖论∵∵悖论自古有之。比较出名的是说谎者悖论:一个人说了一句话...

菩萨三要素

素食养生“菩萨三要素”。佛陀说“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”讲白了:坏事不做,好事多做,为而不居,把一切推的干干净净,好像自己没做过一样,如此保持秒秒安祥,这就对了,佛所教导的就是这些,做得这些的就是菩萨!佛陀只用十六个字就道破了一切天机,真是太伟大了,了不起!∵那么“一切”之中究竟涵盖了什么,我们剖析开来看...