素食养生
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脚跟下

脚跟下

素食养生“脚跟下”。脚跟下　　问：　　　　禅语中常提到「脚跟下」或「看脚下」，它是否叫人要步步踏实，注重当下眼前，不要耽于过去或幻想未来？　　师：　　　　的确是这个意思。在修行的过程中，许多人只把目标放在未来，没有脚踏实地从现在做起。这其中包括几种情况：第一种，光看到过去的人修行修得非常好，自己很羡慕，也希望见贤思齐，...
素食养生 1970年01月01日
净宗修行路上的八种歧途

净宗修行路上的八种歧途

素食养生“净宗修行路上的八种歧途”。净宗修行路上的八种歧途—前言佛法是让我们在修行道路上解除烦恼、痛苦，了脱生死轮回，最终往生极乐世界，圆成佛道。但是我们也看到身边很多念佛修行人，并没有如期达到自己想要的修行目的。原因在哪里呢？那是因为对修行的这条道路认识不够清楚。反过来说，我们大家都说：我要信佛、我要发愿、我要修行、我要用功、要打坐...
素食养生 1970年01月01日
魔是怎么来的

魔是怎么来的

素食养生“魔是怎么来的”。日常法师：魔是怎么来的∵∵当然我们有一段时间互相讨论。那么我讲这个故事的原则是什么？经过这样互相讨论了以后，当然不仅仅是如此，我不妨把下面的话多说一点。∵因为去年我们去拜见一个大***，去请教，他一开头就告诉我们说，“修行佛法啊，将来会有障碍的，我们叫做魔。凡是正法在的时候一定有魔……”下面告诉我们...
素食养生 1970年01月01日
情不附物

情不附物

素食养生“情不附物”。情不附物明海　　作为汉传佛教的信徒，我觉得有一个很大的福报，什么福报呢？我们能够通过汉字记录，直接聆听中国古代高僧大德的开示。∵我们知道，佛教渊源于印度，后来才传到中国，传到中国以后，有一个中国化的过程，就是在漫长的历史中，经过无数高僧大德的学习、身体力行、实修实证，使佛教和中国的国情、中国的语言文...
素食养生 1970年01月01日
若要心能宁∵且将闲事了

若要心能宁∵且将闲事了

素食养生“若要心能宁∵且将闲事了”。若要心能宁∵且将闲事了蔡日新∵相传禅家云门宗有这样一首偈子：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事在心头，便是人间好时节。”此偈说的是人们只要心头不存纤尘的“闲事”，那么，他的一年三百六十天，便日日是好日。∵∵说起“闲事”，在一般人看来，便是那些不关正经的事儿；然而，禅家所说的“闲事”，却是指人...
素食养生 1970年01月01日
我是谁

我是谁

素食养生“我是谁”。【我是谁】　　生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的整个生活，基本都是以自我为中心而建立。但我们是否想过：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会...
素食养生 1970年01月01日
想起颜回……

想起颜回……

素食养生“想起颜回……”。想起颜回……明∵海∵竟然又想起颜回，这位孔夫子的上首弟子。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不也不改其乐。贤哉，回也！”孔子这样赞叹他的这位爱徒。最早读到这一段话是在十多年前，那时我还是一个少年，只身在外求学，形单影只。颜回的形象深深地印入了我的心田，使我在寂寞中，心生一份庄严和自...
素食养生 1970年01月01日
尊师重道

尊师重道

素食养生“尊师重道”。仁爱和平讲堂—尊师重道篇　　主持人：大家好，欢迎你再次收看「仁爱和平讲堂」，我是主持人蔡诗萍。我们今天继续请到净空和尚老师父，来跟我们谈一谈「尊师重道」。谈到这个师，老师的问题，我想在***这个社会里面，现在普遍都碰到一个难题，那就是老师责任很重，压力很大。然后教育制度的设计，又让老师、家长跟学生，...
素食养生 1970年01月01日
《贤愚因缘经》

《贤愚因缘经》

素食养生“《贤愚因缘经》”。《贤愚因缘经》　　《贤愚经》，全称《贤愚因缘经》。十三卷。元魏慧觉等翻译。　　本经是收集种种有关贤者与愚者的譬喻因缘而撰成。据《出三藏记集》卷九载，本经是河西沙门昙学、威德等八僧，结志游方，远寻经典。于于阗大寺，遇般遮于瑟大会（汉言五年一切大众聚集），三藏诸学者各宣说经律，昙学等八人随缘分听，于是竞...
素食养生 1970年01月01日
《心经》大义辑要

《心经》大义辑要

素食养生“《心经》大义辑要”。《心经》大义辑要宏度一、《心经》与《大般若经》的关系　　《般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，属于般若类的经典。　　在玄奘法师翻译的《大般若经》第403卷的〈观照品〉和第429卷的〈功德品〉以及鸠摩罗什翻译的《大品般若》的〈习应品〉第三之一和〈劝持品〉第三十四中，都可以找到与《心经》局部...
素食养生 1970年01月01日