素食养生
  1. 首页
  2. 佛化生活
  3. 素食养生

列表

高贵的钟声

高贵的钟声

素食养生“高贵的钟声”。高贵的钟声∵　钟，是佛教丛林寺院里的号令。掩映在山林树丛中的寺院，一大早就会响起先急后缓的钟声，警醒大众，长夜已过，不要再放纵自己睡懒觉；傍晚的钟声则先缓后急，提醒大众觉氏衢，疏昏昧。寺僧们的一天作息，是始于钟声，止于钟声。　　有一天，奕尚禅师刚从禅床上醒来，就听到一阵阵悠扬的钟声，禅师特别专注地聆...
素食养生 1970年01月01日
家庭是道场∵生活作佛事

家庭是道场∵生活作佛事

素食养生“家庭是道场∵生活作佛事”。家庭是道场∵生活作佛事“家庭是道场，生活作佛事。慈悲感恩和为贵，忍辱包容是妙方。身体是寺院，心灵是佛像，两耳钟鼓齐鸣，呼吸梵音嘹亮。”净慧法师提出的“家庭是道场”与六祖慧能“佛法在世间，不离世间觉”有异曲同工之妙，是当今佛教事业构建“人间佛教”的指导思想。∵家庭是社会的基本单位，是人们普遍所拥有的，...
素食养生 1970年01月01日
忙就是营养

忙就是营养

素食养生“忙就是营养”。忙就是营养∵　　有一天我乘车从高雄到台北，帮我开车的是一位年轻的法师，我忽然想起，有一些徒众好象许久未曾见面。于是问他，这些人都到哪里去了？年轻的法师回答说，他们目前都在养病。我心里想，身体上的病痛，只要调养得当，并不会影响我们正常的工作，怕的是心里的妄想鬼怪作祟，使我们失去了发心的动力。好几次我濒...
素食养生 1970年01月01日
无常之中有平常

无常之中有平常

素食养生“无常之中有平常”。无常之中有平常　　玄觉禅师从年轻时就开始学习经论，本是一位精通天台止观的秀才居士。后来，因读《般若经》之后，豁然大悟，便出家参禅。六祖惠能大师的弟子玄策禅师，曾忠告永嘉禅师说：“无师自悟是天然外道。”　　玄觉禅师听后，反复思考而不能领会，于是决定去参访六祖惠能大师。　　玄觉禅师见到六祖惠能大师时，既...
素食养生 1970年01月01日
心无外物才是超然的境界

心无外物才是超然的境界

素食养生“心无外物才是超然的境界”。心无外物才是超然的境界　　三藏法师自诩神通，因此，他来到慧忠禅师的面前，与他验证。　　慧忠和蔼地问道：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实？”　　三藏法师答道：“只是些小伎俩而已！”　　这时，慧忠心里想起了一件事，问道：“请看老僧现在心在何处？”　　三藏运用神通，查看了一番，答道：“高山仰止，小河流水...
素食养生 1970年01月01日
银子是毒

银子是毒

素食养生“银子是毒”。银子是毒有一次，巴珠在一个山谷停留，那儿的人们对他格外恭敬。有一天，几位博学的***（即方丈住持），以及岩藏大师秋吉林巴之子侧旺诺布，到他单独闭关处来领受教法。所有的人围绕着巴珠，坐在一片开满野花的草原上。山谷中有个老人，他很热切地希望能供养巴珠一块像石头大小、蹄型的银子，但是他知道巴珠很少接受供养...
素食养生 1970年01月01日
低调做人

低调做人

素食养生“低调做人”。主题四十八：低调做人∵今天给大家的开示，就是“要低调做人”。如果大家在新的一年里多注重实践这种行为，那么无论从世间还是出世间法来说，都会对大家摆脱烦恼和痛苦有所帮助。∵在世间，每个人都逃不脱很多的痛苦、很多的烦恼，有的人烦恼更多些，而有的人烦恼会少些，这些不好的感受都来自自己的内心。很多的痛苦和烦恼...
素食养生 1970年01月01日
慈悲心

慈悲心

素食养生“慈悲心”。慈悲心佛陀之一切法教含于经、律、论三藏之中，而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及如何利益一切有情，即是如何长养我们的爱心与慈悲心；其实，至目前为止，我们尚未展露真正的慈悲心，原因是什么？就是因为对‘自己’的执着，凡事皆以‘我’为重，皆以‘我’为先，直到真正去除了对‘自我’的执着，不再以‘己’为...
素食养生 1970年01月01日
人到无求品自高

人到无求品自高

素食养生“人到无求品自高”。人到无求品自高∵生命的最高境界，其实应该是无求、无争、无价、安宁和幸福。财色与名利，只不过是人生的泡沫与尘灰而已，何必抵死相争呢？∵有一个穷人，从来不会去奉承富人。因此富人对此很恼怒，便责问他：“我富你穷，为什么你不来奉承我？”∵这个穷人说：“你富你的，你的钱又不分给我，为什么要我奉承你？”∵富人表...
素食养生 1970年01月01日
如理寻访明师

如理寻访明师

素食养生“如理寻访明师”。如理寻访明师我们已经知道了修学佛法必须要依靠善知识的道理，以及亲近善知识的种种胜利，那么善知识有些什么标准呢？根据《瑜伽师地论》里讲的，善知识有八种德相：“何等为八？谓如有——安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”∵八种德相里的第一种叫安住禁戒，如论中解释...
素食养生 1970年01月01日