南怀瑾：一百年来中国教育没目标
素食养生“南怀瑾：一百年来中国教育没目标”。∵望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁？∵∵“我的同龄人，当时都想出国读书，我顽固地想学中国文化，我说你们去外国读书，把他们的书翻译过来，我看就可以了。”南怀瑾说，自己是“顽固地喜欢中国传统文化的老顽...
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南怀瑾：有缘夫妻∵债务儿女
素食养生“南怀瑾：有缘夫妻∵债务儿女”。∵缘社的同仁都是信佛的，信佛的取缘社这个名字，这就取得非常好。我们学佛的人都晓得人生不外一个缘字，这个缘字就学佛的意义来说非常的大。在座诸位看来同我一样，多半在中年以上，也可以说步入了老年的阶段。因此我们就由人生的缘开始，稍微缩小一点，谈谈男女夫妇的因缘，透过这个观念来了解佛法的问题。中国人有句俗话...
退休老教师创浅显易懂“下里巴人”国学新着
素食养生“退休老教师创浅显易懂“下里巴人”国学新着”。∵国学一向给人以高深的印象，没有足够的知识水平读不懂，但蓝老师的国学新着却是一弃艰深晦涩，把国学变得浅显易懂。蓝老师表示：“这本书只要有中学程度的人都可以看得懂。”∵∵“毋友不如己者”是什么意思？以往的解释是，不和不如自己的人交朋友。不过82岁的退休中学老师蓝光中却有不同看法，此句解释应改为：没有朋...
《大学》“三纲”、“八目”的生命力
素食养生“《大学》“三纲”、“八目”的生命力”。∵《大学》“三纲”、“八目”有其生命力的部分，也有其过时僵化的成分，前者要发扬，后者要剔除。但是，最重要的是要推陈出新，要发现那些因为历史的残片衰落以后依然可以嵌入当代生活之中那些本质而美好的碎片，应该对他们加以重新清理。对个人如此，对社会如此，对中国历史的文献同样如此。∵《大学》的前一部分是孔子的...
李一道长讲太一静功（中）
素食养生“李一道长讲太一静功（中）”。∵全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。∵∵人身虽有三丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降...
李一道长讲太一静功（下）
素食养生“李一道长讲太一静功（下）”。∵五、调心∵∵第三，是调心。调心呢，大家想到的第一个概念是什么？就是入静！调心的过程就是把我们的“静”调整过来。大家觉得入静难不难啊？∵（学员纷纷答：难、难……）∵特别是不练则已，越练还越是入静入不了；不练呢---杂念还少，一练起来什么事都想起来了，（平时）想不起来的事-----都想起来了。调皮的事...
孔门弟子眼中的孔子形象
素食养生“孔门弟子眼中的孔子形象”。司马迁在《史记·孔子世家》中说：“余读孔氏书，想见其为人。”他所指的“孔氏书”，就是孔子去世以后，由其弟子们把“接闻于夫子之语”“辑而论籑”所形成的《论语》（《汉书·艺文志》）。这部珍贵的历史文献记载着孔子的言语行事，也记载着他的若干弟子的言语行事。∵孔子在不同的历史时期，被塑造成了不同的形象。汉代...
古代中国僧侣和使臣不畏艰险前往印度的故事
素食养生“古代中国僧侣和使臣不畏艰险前往印度的故事”。∵中国和印度是亚洲的两个具有悠久历史和深厚文明的古国。在长达几千年的时间里，两大文明并立共存、互相影响，两国人民互相倾慕、友好交往。但是，亚洲大陆一系列最雄伟的山脉、最险峻的高原、最湍急的江川和最险恶的亚热带林莽，这些特殊的地理环境，使两大文明历史上的交往必须克服重重障碍。首先由张骞和他的副使开辟了...
北京东岳庙：讲述700年的道教故事
素食养生“北京东岳庙：讲述700年的道教故事”。2008年，北京东岳庙恢复道教场所功能。杨博摄∵金秋的北京，空气中弥漫着喜庆、祥和的气氛。对于喜爱旅游的人来讲，10月是北京最好的季节。俗话说：“上车睡觉，下车看庙”。在北京的道教庙宇中，白云观和东岳庙是道教信徒及喜爱道教文化的人们心向往之的两处场所。张宗师始创，袁道长延续北京东岳庙是道教正一派在华...