素食养生

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8分23秒的震撼

素食养生“8分23秒的震撼”。∵美国游客巴辛斯基在南非克鲁格国家公园拍摄风光片时,意外捕捉到了一段动人心魄的真实画面。∵∵∵傍晚,一群野牛正沿河岸缓缓前行,浑不知,前方杀机四伏,那是六七头狮子,正藏在草丛里,等待着猎物的到来。有两只野牛带着一只小野牛,欢快地向前奔跑,它们距离队伍越来越远,却离狮口越来越近。∵∵∵突然,埋伏的狮子...

职场赢取人心的七大妙招

素食养生“职场赢取人心的七大妙招”。∵和睦的工作环境,同事间亲和融洽,上下一心,直接促成业务的成功。能否成功,关键亦在于能否跟同事打成一片,和睦共处,尽得人心。知道自己属于哪类人,就必须积极努力改善不足之处,与同事打好关系。∵1、合作和分享:∵多跟别人分享看法,多听取和接受别人意见,这样你才能获得众人接纳和支持,方能顺利推展工作大计。...

抛却忧苦向大爱

素食养生“抛却忧苦向大爱”。∵小A阿姨留着平头,乌黑的短发间夹杂着些许白发,颇像点点繁星点缀黑色夜空。鼻梁上架着圆圆的镜片像是一副哈哈镜,因为里面的眼睛总是充满笑意。她曾旅居国外多年,离婚后不久带着孩子回国,精神上很是困惑:人生到底为了什么?偶然间接触到仁爱慈善基金会,她找到了答案,于是放下万缘,全身心投入到公益慈善事业中。“...

曹景行:受教于父亲曹聚仁是一种奢望

素食养生“曹景行:受教于父亲曹聚仁是一种奢望”。∵曹景行在《〈香港文丛(曹聚仁卷)〉前记》中写道:“每当朋友说我在香港新闻界打工是‘继承父业’时,我难免肚中一番苦笑。来香港后,曾看到好几篇文章,作者都讲到早年如何受益于我爸爸之教;对于我来说,这却是一种奢望,难以企及。”∵∵∵曹景行,1947年出生在上海,1968年下乡在皖南山区插队,伴黄山十年。...

礼仪的情感性特征漫议

素食养生“礼仪的情感性特征漫议”。∵礼仪认知与礼仪行为之间的断裂∵在礼仪教育中,我们常常会发现学生做出有违日常礼仪的行为来。但是,这种行为产生的原因并不是他们不知道相应的礼仪规范,而是知道应该怎么去做,但却不愿或不屑去做。这种认知与行为的断裂并不是偶然的现象,它是有着深层原因的。中国是礼仪之邦,“礼”、“仪”并称,而事实上,“礼”和...

北京周口店遗址今年六月重启发掘

素食养生“北京周口店遗址今年六月重启发掘”。2009年6月24日,世界文化遗产周口店进行以遗址保护为主旨的抢救性清理发掘。这是自1937年大规模系统发掘停止72年后,首度发掘。此次工作由中科院古脊椎动物与古人类研究所和周口店北京人遗址管理处共同组织实施,国家文物局批准的发掘面积为20平方米。此次发掘的部位为周口店遗址第一地点西剖面,它是周口店...

“《黄书》过度仪式”与早期道教女性观

素食养生““《黄书》过度仪式”与早期道教女性观”。∵如前所述,《黄书》过度仪式是涉及性交的宗教活动,它折射出了早期道教的性观念和女性观。如果将其置于古代中国的社会性别制度之下,将当时流行的世俗性观念和佛教性观念与道教女性观相比较,或许我们可以更加清晰地看到道教女性观的独特魅力。∵∵将性与生育相联系是古代中国以儒家为代表的世俗性观念的主要特点。《礼记...

熊十力的主要著作

素食养生“熊十力的主要著作”。∵熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力、影响力的哲学家。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学之基础。他的“体用不二”之论,成为整个当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣,开新外王”的滥觞,亦成为这一思潮的基本思想间架。熊十力的全部工作,简要地说,就是面对西学的冲击,在儒学价值系统崩坏的时代,重...

欲望和大愿

素食养生“欲望和大愿”。∵初识夹竹桃,起于小时候听说的一则古代清官断案故事:有一个书生,为了博取十载寒窗,一举成名,搬离了家庭,在附近的小书斋秉烛苦读。他那贤惠的妻子,总是做好饭菜,按时送到书斋,寒来暑往,风雨不改。但有一天,书生被发现气绝身亡,只剩下残羹剩饭倒在一旁。报至官府查出是食物中毒,结果可怜的妻子理所当然成为谋害...

现代教育的根本失败之处

素食养生“现代教育的根本失败之处”。第二章与第一章的关系:第一章提出大纲,第二章指出其根本、下手处:孝悌。∵第二段就是告诉我们,从哪里进去,所以昨天也简单地说一下。这地方学的,就是道。那个道不是这么容易学哦,他总有一个下手处,这个下手处就是根本。“本立而道生”,根本有了,我们后面真正想要深入,那才深得起来。那么,这个本在哪里呢?孝悌也...