十七、八世纪欧洲的中国风（二）
素食养生“十七、八世纪欧洲的中国风（二）”。∵传教士描绘中国盛世美景，动荡欧洲出现“中国热”。很久以来，欧洲就一直渴望了解中国。早在罗马帝国时期，中国的丝绸作为一种奢侈品就曾在上流社会引起轰动。进入16世纪后，大批传教士纷纷前往中国，而他们带回的各种报告则直接引起了欧洲对中国的巨大兴趣。在众多传教士当中，利玛窦具有特殊的地位。他不但在中国获得...
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论葛洪以术为底蕴的哲学思想
素食养生“论葛洪以术为底蕴的哲学思想”。葛洪是东晋着名的道教学者、思想家。本文以其代表作《抱朴子》为主，从道术关系这一前人鲜有涉及的角度来探讨其哲学思想。一、变化观本着“变化者，乃天地之自然”的观点，以承认物质变化的客观性为前提，葛洪认为，变化是客观的、绝对的。他由此得出了物类可变的结论。《抱朴子内篇·黄白》把物类变化的范围推得很广。在葛...
十七、八世纪欧洲的中国风（一）
素食养生“十七、八世纪欧洲的中国风（一）”。∵时尚一词，在字典里有解释为“当时的风尚”之意。在这个集子里，某将会收集一些古今中外历史上曾发生过的时尚事件，以飧读者。∵1700年1月7日，为庆祝新世纪的到来，“太阳王”路易十四在法国凡尔赛宫金碧辉煌的大厅里举行了一场盛大的舞会。当巴黎上流社会的显贵命妇们到场后，随着一阵音乐响起，只见国王竟身着中...
简单：风行欧美的“新简朴运动”
素食养生“简单：风行欧美的“新简朴运动””。简单生活，并不意味着是贫苦、简陋的生活，它是经过深思熟虑之后，呈现真实自我，过上目标明确的生活，是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活……我们忙着追求更新、更快、更好的生活的同时，却往往忽略了生命最基本的渴求——一个更宁静、更温柔、更甜美、更祥和的世界。简单生活如今已不再是空洞无物、闲谈无味的书本理论了...
论葛洪的文艺美学思想（下）
素食养生“论葛洪的文艺美学思想（下）”。∵∵三、文贵丰赡，不拘一格∵葛洪认为，文章的风格和作者的才思不同，不能强求一律。“五味舛而并甘，众色乖而皆丽”，（《辞义》）就是说色与味不一，而其甘美则无异。他还在《广譬》中指出：“色不均而皆艳，音不同而咸悲，香非一而并芳，味不等而悉美。”更加明确地阐发了这一思想。他承认美是多元的，文章的艺术风格不...