素食养生

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简论墨子的实践教育思想

素食养生“简论墨子的实践教育思想”。∵春秋战国之际,占据教育主导地位的有两大学派,“世之显学,儒墨也”(《韩非子·显学篇》),它们对中华文明的发展,对开发民智、提高人们的文化意识,起了巨大的作用。墨子是墨家学派的创始人,他还是一位倡导实践教育的教育改革家,以他为代表的墨家教育思想,就蕴涵了实施实践教育的基本理念、准则与方法。他的“量力...

“逍遥”与“成仙”(上)

素食养生““逍遥”与“成仙”(上)”。∵《庄子》和《抱朴子内篇》分别是道家学说和早期道教思想的经典,它们在对待生死的问题上存在较大差异:《庄子》从“道”的立场来观照死亡,在精神层面上解决了对死亡的超越问题;而《抱朴子内篇》则把“道”与神仙道教联系起来,认为成仙才是得“道”的标志。二者生死观的差异导致了葛洪对庄子思想的非议和指责。∵“道家...

亨廷顿与文明冲突论

素食养生“亨廷顿与文明冲突论”。有的时候,一位有建树的学者,既可以给某个世界级难题提供一个完美的答案,也可以只是提出一个能够引发长久思考的世界性问题,亨廷顿或许就属于后者。美国着名政治学家萨缪尔·亨廷顿2008年12月24日,美国着名政治学家萨缪尔·亨廷顿逝世。哈佛大学网站上发布的这一消息,迅速引起全球媒体的广泛关注。81岁的亨廷...

三生石上旧精魂

素食养生“三生石上旧精魂”。宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽,相信是个真实的故事。原文是文言文,采故事体,文章也浅白,所以并不难懂,我把原文附在下面,加上我自己的分段标点:僧圆泽传洛师惠林寺,故光禄卿李登居第。禄山陷东都...

“逍遥”与“成仙”(下)

素食养生““逍遥”与“成仙”(下)”。∵三、超越生死的方式:“逍遥”与“成仙”∵既然《庄子》与《抱朴子内篇》看待生死的态度和理论基础都各不相同,二者对待生死自然有一套不同的做法,有各自最终的追求。同为“道”,同为对生死的超越,但庄子与葛洪追求的着重点并不相同庄子所谓的超越生死是讲求精神层面上的彻底超越,从上面的论述我们可以知道,无论是顺...

你的葬礼

素食养生“你的葬礼”。∵∵一天,员工们到达了办公室,他们看见了写在门上的大告示:∵∵∵昨天,那个一直阻碍你在公司发展的家伙去世了。我们邀请你参加布置在体育场的葬礼。∵起初,他们对于自己的同事过世感到很难过,但是,不久所有人都在寻思:谁是那个阻碍我们发展的家伙呢?还好,他已经死了。∵一个接一个的员工们靠近了那个棺材,可是,...

古琴艺术与儒道精神探微

素食养生“古琴艺术与儒道精神探微”。∵儒道精神,一入世一出世,成为中国人处世哲学的两大精神支柱。亦为中国人精神生命的牵挂。音乐作为思想文化的载体,必然背负着时代的精神和气质,反映时代的生活和审美追求。古琴艺术是一种最能提升思想境界的艺术形式,古琴艺术是在高度文化背景下产生的。古琴艺术以精湛的艺术传统而独树一帜,彰显出中国两大精神思想。...

粮食是怎么“吃”人的?

素食养生“粮食是怎么“吃”人的?”。∵曾几何时,在中国有一句非常经典的政治格言,叫“手中有粮,心里不慌”,他时刻提醒着对于中国这样一个具有13亿人口的大国,粮食是多么的重要,13亿人每天都要吃饭。其实世界经济发展的历史也告诉我们,粮食的问题从来就不是一个经济问题,人需要吃粮食,而“粮食问题”有时也是会“吃”人的,饥饿导致的战乱和亡国的...

中国最令人钦佩的是哪些人?

素食养生“中国最令人钦佩的是哪些人?”。∵在我看来,中国最令人钦佩的不是它的经济活力,不是它的现代化巨变,也不是它日益增强的全球“软实力”,而是克服重重困难播撒仁爱的那些人的勇气与执着。∵他们当中有艺术家、作家和制片人,也有学者和自谦为“老百姓”的人。∵一个典型的例子就是退休教师韩汝芬。20年前,当地小学的校长、她过去的同事拒绝接受她7岁...

科学家揭开人类迷信之谜

素食养生“科学家揭开人类迷信之谜”。∵黑猫、破镜子一向被视为不祥之物,这种迷信看法似乎十分愚蠢,但最新一项研究却认为,迷信可能有利于人类生存。美国哈佛大学进化生物学家凯文·福斯特博士和芬兰赫尔辛基大学博士汉娜·科克曾发表过一篇证明迷信行为演变的研究论文。他们的研究表明我们具有“迷信基因”的可能性,而迷信远非愚蠢之举,相反,其实是再正常...