九九重阳乐登高－－论元杂剧中的重阳风俗
素食养生“九九重阳乐登高－－论元杂剧中的重阳风俗”。元杂剧写活了节日风俗，为我们存留了当时人的特定生活信息，传递了那个已经逝去时代的特定回音。九九重阳乃是古代文人雅士聚会宴享、登高游玩的节日，它使人在醉心欣赏中迸发出诸多灵思，并获得了身心放松和精神自足。节日源流节日风俗的形成过程是一种历史的积淀过程，许多现代流行的节日风俗活动可以说是古代人民社会生活...
素食养生
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老子思想∵随方设教∵历劫度人∵与时俱进
素食养生“老子思想∵随方设教∵历劫度人∵与时俱进”。伟哉大道君,在他的光辉着作《道德经》中始终贯穿着应时事而变通的思想。《一章》云:“玄之又玄,众妙之门。”它认为自然界的阴阳造化,日月往来,进退伸屈,消息盈虚,风以动之,日以暄之,雷以震之,云行雨施,品物流行,时在运动。大寰宇内,容有森罗万象之事物,其变化亦随之永无止境。故曰“玄之又玄”。同时又因气度...
中庸思想对汉字构形思维的影响
素食养生“中庸思想对汉字构形思维的影响”。字形文化研究是通过对古汉字形体构造保存下来的信息的研究，进而揭示其蕴含的丰富的文化内涵。从思维的角度看，儒家的中庸思想在天命观、等级伦理观、诚的哲学观、中和审美思维上都对汉字的构形思维有较深的影响。汉字属于汉族传统文化的一部分，它承载着汉文化，蕴积着深厚的文化内涵。“汉字的本体是字形，汉字字形文化研...
老子治道历史来源的一个探寻──以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心（一）
素食养生“老子治道历史来源的一个探寻──以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心（一）”。这一问题的出发点是想通过一个具体问题把老子的史官背景和老子治道的历史渊源从一个侧面比较具体地展现出来。本文首次设定并求证了传说中的远古“垂拱之治”同老子道家“无为而治”之间的内在关联。其论证过程首先是从早期的文献中确认“垂拱之治”或“垂衣裳之治”是中国远古的一种为政之道和经验；继而论证“垂拱”和“垂...
《太平经》中的针灸与经脉学说
素食养生“《太平经》中的针灸与经脉学说”。《太平经》是东汉的一部重要的道教经典,∵书中蕴含着丰富的针灸理念和经脉理念。结合传世医籍特别是近年来出土的秦汉文献,∵对《太平经》中的针灸学说和经脉学说进行梳理和考证。一、秦汉时期的针灸与经脉学说∵针灸,∵是针砭（或称针法）∵和火灸（或称灸法）的统称。所谓针法,∵就是以针（或砭石）刺激人体穴道来治疗...
“六经”的内容、流传与古代文明研究（三）
素食养生““六经”的内容、流传与古代文明研究（三）”。五、从“六经”的流传看其对古代文明研究的珍贵性孔子不仅整理了史料价值极高的这六部经书，而且还以“六经”为教科书传授门徒。《史记·孔子世家》：“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒，颇受业者甚众，∵”“孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，...
老子治道历史来源的一个探寻──以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心（二）
素食养生“老子治道历史来源的一个探寻──以“垂拱之治”与“无为而治”的关联为中心（二）”。二∵∵“垂拱之治”的一种可能解释至此，我们只是力求通过文献证明“垂拱而治”和“垂衣裳而治”是作为远古的一种为政之道而存在的，而没有追究这种治道的具体内涵。下面我们就进入到这一问题中来。可以先看一下有关“垂拱”和“垂衣裳”的传统解释。对《尚书·武成》所说的“垂拱而天下治”，《传》云：“言武王所修皆是，...
象征团圆与丰收的中秋节
素食养生“象征团圆与丰收的中秋节”。∵中秋节文化应以“圆”的理念为灵魂。∵农历八月十五是传统的中秋佳节。唐朝初年，中秋赏月之俗始盛行，中秋节成为固定的节日。∵似乎没有一个节日能像中秋节这样，牵动着人们对故乡的思念、对团圆与丰收的企盼以及那满怀的诗意。那高挂天空的一轮圆月在中国人心中的分量，记忆的是中华文化的源远流长，唤起的是中国人的文...