诗词对联

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咏东林诗三首

诗词对联“咏东林诗三首”。∵拜祖庭∵净宗始祖慧远公∵净土创道庐山峰∵净月彻照莲花地∵净水沐浴罗汉松∵净音日日诵弥陀∵净风阵阵熏凡庸∵净业行人拜祖庭∵净心修持生西翁∵谒东林寺∵邓万宽∵古刹东林寺,∵寺门朝日暾。∵青山栖百鸟,∵佛法度人心。∵世路悠悠过,∵钟声阵阵闻。∵念佛往生事,∵我慕远公吟。∵十月二十八日参访东林寺∵行者∵东...

苏轼诗与《楞严经》

诗词对联“苏轼诗与《楞严经》”。∵苏轼诗与《楞严经》梁银林[摘要]苏轼熟悉佛教经典,多与僧侣禅师交好,与佛教结下不解之缘,佛学修养达到较高境界。苏轼对《楞严经》尤为推重,并以之作为一生随时奉读的释典。苏诗融摄《楞严经》义理、譬喻、事相而成者较多,其中既有寄寓深沉、了无痕迹的佳作,也有掉弄佛教义理、生套佛语的篇什,但不管怎样,由于《...

长老尼诗偈:无为

诗词对联“长老尼诗偈:无为”。六十四年活计,得个菩萨三昧;今朝撒手西归,依然明月满地。∵...

论盛唐诗的“有我”与“无我”

诗词对联“论盛唐诗的“有我”与“无我””。∵论盛唐诗的“有我"与“无我”胡遂摘要:盛唐诗的“有我”与“无我”,与当时的佛禅思想颇有契合之处。概言之,盛唐诗的“有我”即是“吟咏情性”,这是与此前初唐奉帝王之命而作的应制诗等宫廷诗最大不同,这正是当时慧能南宗禅的理论核心“佛性论”在诗坛上的表现。也正因为禅宗思想的渗入,盛唐诗虽“吟咏情性”,但并...

长老尼诗偈:静维

诗词对联“长老尼诗偈:静维”。∵题春草堂十载重游地,孤城带落晖。西园迷旧迹,北渚长新矶。玉树人俱尽,金庭事已非。何须闻短笛,独立自沾衣。秋宵对月夜静天地凉,凭楼独凝眺。烟树色离离,云山望中杳。万簌寂无声,数萤流木梢。青灯照罗幙,残叶铺池沼。∵∵...

诗两首

诗词对联“诗两首”。∵按:作者为一名服刑同修,虽曾失足迷茫,但能翻然悔悟,幸而又逢净土法门,由是决然回心向善,念佛求生极乐,真乃牢狱生宝莲,善莫大焉!净土欲想重逢的泪滴在枯萎的心灵麻木的隐痛被溅醒了希望盼望的日子期待变成充实的力量虽然是泪滴却折射出往昔的涅盘一丝丝看得清楚终于醒悟出了那三道恶途的忏悔始终有一道善业的光明...

长老尼诗偈:悼亡诗

诗词对联“长老尼诗偈:悼亡诗”。∵悼亡诗萧萧鉴元夜,幽室生微凉。眷言念君子,沉痛迫中肠。音徽日似杳,翰墨犹芬芳。灵帷空萧条,斋奠直荒唐。放声百忧集,泣涕不成章。∵∵...

试论唐代佛禅山水诗的审美境界

诗词对联“试论唐代佛禅山水诗的审美境界”。∵试论唐代佛禅山水诗的审美境界赵国乾关键词:唐代∵佛禅山水诗∵虚静空灵∵审美境界摘∵要:唐代佛禅山水诗是中国特定的历史文化背景的产物,但作为一种艺术思维方式或审美范式,它已超出了自己的时代,具有独特的审美境界。禅家诗人以山水作为主体,又把山水作为本体,以禅入诗,抒发对人生的独特体验,他们的美学追求是...

终南感怀

诗词对联“终南感怀”。∵一见茅棚双泪流,浮生虚度几回秋?前缘未省身何处,白云千古终南岫…香聚翠峦精进树,庐结空谷戒定舟。红尘失遗仙山外,寂乐般若永无求!∵∵...

十喻诗

诗词对联“十喻诗”。∵姚秦鸠摩罗什十喻以喻空,空必待此喻。借言以会意,意尽无会处。既得出长罗,住此无所住。若能映斯照,万象无来去。作者鸠摩罗什(344一413)原籍天竺(古印度),生于西域龟兹国(今***库车)。七岁出家,成为高僧,为后凉国主吕光所得,后凉亡,后秦主姚兴将他迎到长安,奉为国师,译出许多种佛经,是一位杰出...