从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟
诗词对联“从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟”。从佛家美学看周梦蝶诗作的体悟第一节前言：禅与诗相互交涉，诗与禅相互感通诗与佛教的关系，大约从佛经汉译就已开始。佛经汉译，可信的证据是东汉桓帝时安息国人安世高译三十九部佛经，月支人支娄迦谶译十四部佛经，启其端倪[1]。释迦牟尼佛为使佛法普及，因此，他以故事性的题材，类比性的譬喻，记诵性的偈颂，作为说法...
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王安石诗文佛典注释辨正
诗词对联“王安石诗文佛典注释辨正”。王安石诗文佛典注释辨正王安石诗文多用佛典，然古今注家对于这些佛典的解释或未尽确当，在一定程度上影响了读者对诗文本身的解读与体悟。近读王氏文集，发现注家对《与僧道升》诗第二首与《答蔡天启书》中所用佛典的解释都不够准确，遂略作辨正，以求教于方家。《与僧道升》诗二首见于《王荆文公诗李壁注》（上海古籍出版社...
王维禅诗中的特殊意象
诗词对联“王维禅诗中的特殊意象”。（禅意诗情）王维是中国文学史上受佛学影响很深的大诗人。王维的诗描绘形象、气韵生动，往往在短小的诗篇中借助特殊的意象显示出浑然的意境与隽永的诗意。其诗中常见的几个特殊意象使王维的禅诗别具一番独特的审美韵味。一、云王维特别喜欢在诗中使用“云”的意象，作为世事人事变幻虚无的象征。如：“天路来兮双黄鹄，...
李商隐诗歌中的佛学意趣
诗词对联“李商隐诗歌中的佛学意趣”。∵以擅于写情、深情绵邈见长的李商隐，与佛教有着千丝万缕的联系。特别是在他丧妻之后，与佛教的缘分更深。“三年已来，丧失家道。平居忽忽不乐，始克意事佛。方愿打钟扫地，为清凉山行者”《樊南乙集序》。在梓州幕府期间，他于长平山慧义精舍经藏院，自出财俸，创石壁五间，金字勒《妙法莲华经》七卷。“忆奉莲花座，兼闻...