宝藏岩楹联柱联译白（2）
诗词对联“宝藏岩楹联柱联译白（2）”。33泉水澹无心，冷暖惟主人翁自觉；峰峦青未了，去来非佛弟子能言。这是清代金安清题西湖飞来峰下冷泉亭联。泉水澹冷，本来出自无心，是冷是暖，只有自己掬饮泉水才能觉知；峰峦青翠无尽，何时飞去、何来飞来，不是佛家弟子，无法说个明白。“冷暖”，出自唐代希运黄檗禅师之语：“如人饮水，冷暖自知。”“主人翁”，唐代...
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陶渊明及其诗歌中的佛教色彩
诗词对联“陶渊明及其诗歌中的佛教色彩”。陶渊明及其诗歌中的佛教色彩王春华在我国文学史上，自魏晋至南北朝，由于社会动乱，政治斗争复杂』口之南朝统治者苟安江左，在文学的发展上逐渐滋长了形式主义的风气。旨归老庄的玄言诗充斥于东晋，寄情闲适的山水诗又兴起于刘宋，虚浮华艳之词风靡一时。而生活在这一时期的陶渊明（365-427年）却独以其内容充实的诗...
《枫桥夜泊》诗歌赏析
诗词对联“《枫桥夜泊》诗歌赏析”。《枫桥夜泊》诗歌赏析文∵/∵慧伯月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》唐?张继第一句“月落乌啼霜满天”：是三个意境的跨时间和空间的主观组合，“月落”“乌啼”和“霜满天”，因为这三个意境不可能同时和同空间地存在。意境一：皎洁的月光西落，意境二：乌啼一声划破寂寥...
王摩诘的诗与佛学的关系
诗词对联“王摩诘的诗与佛学的关系”。王摩诘的诗与佛学的关系王熙元佛教对人生最大的好处，在使人能透视人生的究竟，於世间诸烦恼惑业，无所执着，因而身心自由，了无窒碍，清心寡欲，悠然处世，无入而不自得。一个诗人或艺术家，如果在佛学上有了高深的造诣，则他的作品必然会具有一种超凡脱俗的风格和意境。自从佛教传人中国以後，逐渐被一般知识份子所接受，...